جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٥٤
الجذوة الخامسة كيفيت و ترتيب صدور عقول در نظام هستى
و ساير حيثيات را « 1 »
در اين دو حيثيت تضمين كرده‌اند .
و من مىگويم : شركاى مرا در اين ملاحظه ، اهمالى شده است ؛ حيثيات مرتبهء اولى بيشتر از شش ، اعتبار بايد كرد . چه حيثيت جنس و حيثيت فصل ، در مرتبهء حيثيت ماهيت مرسله ؛ و حيثيت حقيقت نوعى « 2 »
و حيثيت تشخّص ، در مرتبهء حيثيت هويّت شخصى « 3 »
؛ و حيثيت مفهوم ما بالقوّة بحسب جوهر الذات حين فعليتها و حيثيت مفهوم ما بالفعل بحسب استنادها إلى الجاعل ؛ و « 4 »
حيثيت تقرّر و حيثيت وجود ، در مرتبهء حيثيت انّيت ؛ و حيثيت وجوب « 5 »
سابق و حيثيت وجوب لا حق ، در مرتبهء حيثيت « 6 »
وجوب بالغير ؛ و حيثيت تعقّل « 7 »
جوهر ذات « 8 »
و « 9 »
حيثيت تعقّل صفات و لوازم ، در مرتبهء حيثيت تعقّل ذات خود « 10 »
؛ و حيثيت تعقّل ذات مبدأ و حيثيت تعقّل افاعيل و معلولات « 11 »
او ، در مرتبهء حيثيت تعقّل « 12 »
مبدأ « 13 »
مضمّن است « 14 »
؛ و حيّز طبيعى تحقيق اين حقايق ، كتاب تقويم الإيمان است .
و نيز بعد از جعل ذات عقل اوّل ، دو حيثيت ديگر اعتبارى « 15 »
نفس الامرى ، عارض ذات جاعل حقّ - علا كبرياؤه - مىشود :
يكى : ابداع و ايجاد معلول اوّل بخصوصه كه از مراتب سابقهء بر ذات اوست سبقا بالذات .
و ديگرى : جاعليت و ايجاد اضافى « 16 »
كه مضايف مجعوليت آن معلول و در مرتبهء آن مجعوليت اضافى است .
پس مجعولات در مرتبهء ثانيهء افاضت - على حسب تكثّر تلك « 17 »
الحيثيات و
( 1 ) . پ : - را .
( 2 ) . پ : نوع .
( 3 ) . پ : شخص .
( 4 ) . پ : - و .
( 5 ) . پ : - وجوب .
( 6 ) . ن : - حيثيت .
( 7 ) . س : - تعقّل .
( 8 ) . پ : - و حيثيت تعقّل جوهر ذات .
( 9 ) . پ : در .
( 10 ) . س : جود .
( 11 ) . پ : معولات .
( 12 ) . ن : - تعقّل .
( 13 ) . پ : + وجوب سابق وجوب لا حق ؛ ت : + و وجوب سابق و وجوب لا حق .
( 14 ) . پ ، م : متضمّنست .
( 15 ) . ن : اعتبار .
( 16 ) . پ : اصنافى .
( 17 ) . پ : بتلك .