جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٤٧
قبس « 6 » ( 6 ) . پ : فبئس . الجذوة وحدت واجب الوجود
شىء محيط .
و إلى وحدة « 1 »
قائمة بالغير ، مستفادة من « 2 »
الغير ؛ و هى وحدة المخلوقات ؛ و هى المبدأ لا يتلاف « 3 »
الكثرة ؛ و تقابلها « 4 »
الكثرة ؛ ثمّ تتألّف منها الأعداد . »
و نيز گفته‌اند : « الوحدة على الإطلاق تنقسم إلى : وحدة قبل الدهر ، و وحدة مع الدهر ، و وحدة بعد الدهر ، و وحدة « 5 »
قبل الزمان ، و وحدة مع الزمان . فالوحدة « 6 »
التى هى « 7 »
قبل الدهر « 8 »
، وحدة أمر « 9 »
البارى تعالى ؛ و الوحدة التى هى مع الدهر ، وحدة العقل الأوّل ؛ و الوحدة التى بعد الدهر ، وحدة النفس ؛ و الوحدة التى هى مع الزمان ، وحدة العناصر و المركّبات . »
و صاحب ملل و نحل ، قول فيثاغورس را به وجهى ديگر نيز نقل كرده و گفته است به اين عبارت : « و ربّما تقسّم « 10 »
الوحدة قسمة اخرى فيقول « 11 »
: الوحدة تنقسم إلى وحدة بالذات ، و إلى وحدة بالعرض .
فالوحدة « 12 »
بالذات ليست إلّا « 13 »
للمبدع « 14 »
للكلّ « 15 »
الذى تصدر منه الوحدانيات « 16 »
فى العدد و المعدود .
و الوحدة بالعرض تنقسم :
إلى ما هو مبدأ « 17 »
العدد و ليس داخلا فى العدد و إلى ما هو مبدأ « 18 »
العدد « 19 »
و هو داخل فيه .
( 1 ) . پ ، م : و التى وحدته .
( 2 ) . ق : عن .
( 3 ) . ت : الايتلاف .
( 4 ) . م : يقابلها .
( 5 ) . حاشيهء « ج » ، ن : - وحدة .
( 6 ) . پ ، ت : فالواحدة .
( 7 ) . پ : - هى .
( 8 ) . س : + و .
( 9 ) . م ، ن : - أمر .
( 10 ) . پ ، ت ، س : يقسم ؛ م : تنقسم .
( 11 ) . ق : فنقول .
( 12 ) . ت : فالوحدت .
( 13 ) . در نسخهء « ج » عبارت « ليست إلّا » در متن نيست بلكه در حاشيه به عنوان نسخه بدل آمده است .
( 14 ) . ت ، ج : المبدع .
( 15 ) . پ ، م : لمبدع الكلّ أى المبدع للكلّ ؛ س : المبدع الكلّ المبدع للكلّ ؛ ج : المبدع للكل ؛ ق ، ن ، حاشيهء « ج » : لمبدع الكلّ .
( 16 ) . ت ، س ، ق ، حاشيهء « ج » : الوحدانية .
( 17 ) . پ : مبدأ .
( 18 ) . ن : منه .
( 19 ) . الملل و النحل : للعدد .