جذوات و مواقيت ( فارسى ) — الصفحة ٤٤
قبس « 6 » ( 6 ) . پ : فبئس . الجذوة وحدت واجب الوجود
مرتبه‌اى « 1 »
از مراتب اعداد متصحّح نمىشود . چه حقيقت عدد نيست الّا وحدت متكرّره ؛ و آن بىتشابه و تشاكل وحداتى كه عدد از آنها متألّف است ، صورت نمىپذيرد « 2 »
.
و از تكرّر هر نوعى از انواع تسعهء وحدت ، نوع كثرتى متحصّل مىتواند شد كه مقابل آن نوع وحدت بوده باشد ، لا غير . مثلا از تكرّر « 3 »
وحدت نوعى « 4 »
، كثرت بالنوع ؛ و از تعدّد وحدت جنسى ، كثرت بالجنس ؛ و از تكثّر محمول ، كثرت بالمحمول ؛ و از تكثّر موضوع ، كثرت بالموضوع حاصل مىشود ، و « 5 »
على هذا القياس .
و صورت ندارد كه از تضامّ « 6 »
/ 56 / وحدت نوعى با « 7 »
وحدت جنسى يا وحدت بالمحمول ، يا از اعتبار اجتماع وحدت بالمحمول « 8 »
با وحدت جنسى « 9 »
يا « 10 »
با « 11 »
وحدت بالموضوع مثلا نوعى محصّل از جملهء انواع كثرت متحصّل شود .
و چون اعتبار تكرّر وحدت حقّه در تصوّر ممتنع بالذات است - فضلا عن الوجود - پس محال است كه وحدت « 12 »
محضهء واحد حقيقى ، جزء نوعى از انواع كثرت ، و يكى از وحدات مرتبه‌اى از مراتب اعداد واقع شود .
و اين مسأله در شفا « 13 »
و تعليقات و ما فى مرتبتهما من كتب هذا الفنّ « 14 »
مذكور است .
و لكن ما در كتاب تقديسات و كتاب تقويم « 15 »
الإيمان / 57 / در تحقيق و تبيين آن ، و حلّ « 16 »
شكّ و ازاحت و هم شيخ اتباع اشراقيّين « 17 »
در كتاب حكمت اشراق « 18 »
بذل
( 1 ) . ن : مرتبه .
( 2 ) . م : نمىپزيرد .
( 3 ) . م : تكرار .
( 4 ) . پ : نوع .
( 5 ) . پ : - و .
( 6 ) . ق ، م : انضمام .
( 7 ) . ق : يا .
( 8 ) . پ ، م : بالموضوع ؛ ت : بالمجموع .
( 9 ) . پ ، م : + يا [ پ : با ] وحدت نوعى ، با وحدت بالمحمول ، يا [ پ : با ] وحدت جنسى [ م : بالجنس ] ، با وحدت نوعى ؛ ت : - جنسى ؛ ج : با وحدت بالجنس ؛ ن : يا وحدت بالجنس .
( 10 ) . س : وحدت بالمحمول يا وحدت بالجنس .
( 11 ) . ق : - وحدت جنسى يا با .
( 12 ) . ج : وحدات .
( 13 ) . پ : شفأ .
( 14 ) . پ : هذا القوّة .
( 15 ) . پ : تقديم .
( 16 ) . ق : + و .
( 17 ) . پ : اشراقين .
( 18 ) . پ : اشراق حكمت ؛ ج : حكمة اشراق .