مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٧٥

[ 123 ] م - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج ، نمىشود ( 1 ) او را اجير كرد براى حج ، و اگر شخص معذور از بعض اعمال ، تبرعا از غير ، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد . ( 2 ) استفتاءات نيابت

[ 123 ] م - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج ، نمىشود ( 1 ) او را اجير كرد براى حج ، و اگر شخص معذور از بعض اعمال ، تبرعا از غير ، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد . ( 2 ) استفتاءات نيابت

[ 123 ] م - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج ، نمىشود ( 1 ) او را اجير كرد براى حج ، و اگر شخص معذور از بعض اعمال ، تبرعا از غير ، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد . ( 2 ) استفتاءات نيابت

[ 124 ] س - كسى مستطيع بوده و در ميقات به نيابت ديگرى محرم شده و به مكه آمده و عمرهء تمتع را از طرف منوب عنه انجام داده است ، وظيفه او چيست ؟

ج - با اين كه خودش ( 3 ) مستطيع است نيابت او صحيح نيست ( 4 ) و احرام او باطل است ( 5 ) و

( 1 ) - آية الله گلپايگانى : بنا بر احتياط .

آية الله بهجت : به ذيل مسأله 107 مراجعه شود .

آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : حكم معذور در ذيل مسأله 107 گذشت .

آية الله سيستانى : تفصيل نظر ايشان در ذيل مسألهء 107 گذشت .

( 2 ) آية الله مكارم : ولى عذرهايى كه در خود حج تصادفا به وجود مىآيد مانند وقوف اضطرارى ، مانع نيست .

آية الله صافى : به حاشيه شرط هفتم از مسأله 107 مراجعه شود .

آية الله خامنه اى : در عذرهايى كه بعد از عقد الاجاره حادث شود نظر معظم له ذيل سؤال 159 آورده شده .

( 3 ) آية الله بهجت : به ذيل مسأله 107 مراجعه شود .

( 4 ) آية الله تبريزى : اجاره باطل مىباشد ، ولى حج صحيح است و ذمهء منوب عنه بريء مىشود گر چه موظَّف بوده است به ميقات برگردد و براى خودش محرم شود .

آية الله خوئى : در فرض تنجّز وجوب حج بر خود نايب ، اجاره باطل است ولى اگر حج نيابى را تمام كند مجزى از منوب عنه است گر چه وظيفه اش اين بود كه هر لحظه حج نيابى را رها كرده و به ميقات برود و براى خودش حج به جا آورد .

آية الله سيستانى : اگر مطمئن باشد در سال بعد حج خود را انجام مىدهد ، حج نيابى را تمام كند و اگر مطمئن نيست بايد به يكى از مواقيت رفته و براى خود احرام ببندد ولى اگر حج نيابى را تمام كند حجّش صحيح است و اگر استيجارى باشد اجاره باطل است و مستحقّ اجرت المثل است .

آية الله فاضل : نيابت او صحيح است اگر چه معصيت كرده است ، و در مورد سؤال كه فعلا از احرام خارج شده است واجب است به ميقات برگردد و براى خودش محرم شود . ولى اگر دوباره معصيت كرد و حج نيابى را تمام كرد صحيح است و از منوب عنه مجزى است .

تفصيل اين مسأله در ذيل مسأله 107 و 118 گذشت .

( 5 ) آية الله صانعى : و حكم كسى را دارد كه از روى عذر بدون احرام وارد مكَّه شده كه در مسايل بعد حكمش مىآيد .