مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٤٧٨

[ 1285 ] م - كسانى كه عذر دارند از اين كه روز عيد رمى كنند مىتوانند شب قبل از آن يا شب بعد از آن رمى كنند ، و اگر از رمى روز يازدهم نيز معذورند مىتوانند بعد از رمى به جاى روز عيد ، در شب يازدهم رمى روز يازدهم را هم انجام دهند ( 2 ) . استفتاءات رمى جمرات ثلاث

[ 1292 ] س - شخصى وقت رمى جمرات شك كرد كه چند سنگ زده‌ام ، پس آن مقدار را رها كرد و دوباره از اول شروع نمود ، آيا رمى او اشكال دارد يا نه ؟

ج - اشكال ندارد هر چند رها نمىشود ( 1 ) .

[ 1293 ] س - اين كه فرموده‌ايد كوچ كردن شب دهم و درك كردن وقوف اضطرارى مشعر و رمى در شب دهم براى زنان جايز است و نفس زن بودن عذر است ، آيا با اين حال زنان مىتوانند نايب شوند ؟

ج - مىتوانند نايب باشند .

[ 1294 ] س - در زمان قديم كه جمرات به صورت فعلى نبوده است و يقينا بعدا بلندتر و قطورتر درست شده است ، بنا بر اين در جمرهء عقبه چرا رمى كردن مخصوص به آن سنگ چين وسط ديوار سيمانى است و رمى به ديوار سيمانى جايز نيست ؟ و اگر جايز مىدانيد بفرماييد ، زيرا كه اكثر مردم در جمرهء عقبه اكتفاء به ديوار سيمانى دو طرف سنگ چين مىكنند و خلاصه ملاك رمى در جمرات چيست ؟

ج - ديوار سيمانى پشت جمره از جمره نيست ، و رمى آن كافى نيست ( 2 ) .

[ 1295 ] س - اگر مردى كه مىتواند در روز رمى نمايد ، براى رمى زنى نايب شود آيا مىتواند رمى زن را در شب انجام دهد ؟

ج - نمىتواند و بايد رمى را در روز انجام دهد .

[ 1296 ] س - افرادى كه معذورند از واجباتى كه تركش و لو عمدا مضر به حج نيست ، مثل رمى جمرات در روز يازدهم و دوازدهم و مبيت به منى در شبهاى يازدهم و دوازدهم ، آيا مىتوانند اجير شوند و نيابت كنند يا نمىتوانند ؟

ج - ذوى الاعذار نمىتوانند نايب شوند ( 3 ) ، حتى اگر از مثل مذكورات عذر داشته

( 1 ) - آية الله مكارم : يعنى با زدن مقدار قطعى باقى مانده وظيفهء او تمام است .

( 2 ) آية الله فاضل : بنا بر احتياط واجب رمى آن قسمت كه سابقا ديوار بوده است و اكنون برداشته‌اند كافى نيست .

آية الله بهجت ، آية الله مكارم : در حال حاضر ديوار سيمانى وجود ندارد .

آية الله سيستانى : رمى ديوار سيمانى كه اطراف جمره بود كافى نيست و اكنون كه ديوار را برداشته‌اند بنا بر احتياط واجب رمى آن قسمت پشت جمره كه سابقا ديوار بوده است و اكنون برداشته‌اند نيز كافى نيست .

( 3 ) آية الله فاضل : و نيز اگر زنى براى رمى و لو براى زن ديگر نايب شود بايد رمى را در روز انجام دهد و الَّا نيابت و رمى او