مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٤٢١
[ 1081 ] م - كسانى كه وكيل ديگرى هستند كه براى او قربانى كنند مىتوانند قبل از اين كه حلق يا تقصير كنند قربانى ديگرى را ذبح نمايند . استفتاءات قربانى
[ 1109 ] س - بعد از فرى اوداج اربعه ، اگر گردن قربانى را در حالى كه هنوز زنده است قطع نمود چه صورتى دارد ؟
ج - كار حرامى است ( 1 ) ، لكن ذبيحه حلال است ، و كفايت از قربانى مىكند ( 2 ) .
[ 1110 ] س - مىفرماييد اگر ذبح در منى تا آخر ذى حجه ممكن شود بايد ذبح را تأخير بيندازد ، آيا اجازه مىدهيد كه حلق را همان روز عيد انجام دهد ، يا بايد حلق و تقصير را تا بعد از قربانى تأخير بيندازد ، هر چند ده روز طول بكشد ؟
ج - بايد مراعات ترتيب شود ( 3 ) على الاحوط ( 4 ) .
[ 1111 ] س - آيا حكم گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيده‌اند ، با گوسفندى كه تخمهايش را تابيده‌اند يكى است يا نه ؟ و در هر صورت اگر تخمهاى گوسفندى را تابيده باشند ، آيا براى هدى مجزى است يا نه ؟ لطفا نظر خودتان را بيان فرمائيد .
ج - بنا بر احتياط واجب بايد تابيده هم نشده باشد ( 5 ) .
آية الله سيستانى : جايز است مقدّم داشتن تقصير يا حلق بر ذبح ولى به شرط تحصيل قربانى در منى پيش از آن بنا بر احتياط واجب . ولى تا ذبح نكند محل نمىشود و تقديم اعمال مكَّه بر حلق يا تقصير براى كسى كه بايد آنها را بعد از وقوفين انجام دهد جايز نيست و اگر كسى از روى علم و عمد مقدم بدارد بايد يك گوسفند قربانى كند .
( 1 ) آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : بنا بر احتياط .
( 2 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : بنا بر احتياط لازم ذبيحه حلال نيست .
آية الله مكارم : اين كار حرام نيست ولى بهتر است اين كار را نكند .
آية الله بهجت : مانعى ندارد ولى اگر عمدا چنين كند استفاده از گوشت آن مكروه است بلكه خلاف احتياط است ( رساله توضيح مسائل ، مسأله 1823 ) .
( 3 ) آية الله اراكى ، آية الله نورى : تأخير حلق از روز عيد جايز نيست .
آية الله بهجت : حلق و تقصير در روز عيد است .
( 4 ) مراجعه شود به مسأله 1139 و 1140 از مسائل تقصير و مسأله 1078 .
آية الله خامنه اى : رجوع شود به مسألهء 1108 آية الله مكارم : رعايت ترتيب در اينجا لازم نيست .
آية الله صانعى : المستحب .
( 5 ) آية الله خامنه اى : اگر به حدّ اخته شدن برسد مجزى نيست .
آية الله خوئى : مسأله در مورد كوبيده نبودن و تابيده و ماليده نبودن مبتنى بر احتياط استحبابى است بلى بايد خصى