مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٤١٩

[ 1081 ] م - كسانى كه وكيل ديگرى هستند كه براى او قربانى كنند مىتوانند قبل از اين كه حلق يا تقصير كنند قربانى ديگرى را ذبح نمايند . استفتاءات قربانى

[ 1101 ] س - در صورت عدم وجود گوسفند سالم ، آيا مىتوان گوسفند مرضوض الخصيتين ( گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيده‌اند ) را ذبح نمود ؟

ج - اگر غير خصى و مرضوض يافت نشود ، ذبح خصى و مرضوض كافى است ( 1 ) .

[ 1102 ] س - شخصى به اعتماد نايب خود در رمى ، ذبح كرده و حلق نموده است ، بعد معلوم شده كه نايب از جانب او رمى ننموده است ، آيا ذبح و حلق او صحيح است ؟

ج - كفايت مىكند .

[ 1103 ] س - شخصى در قربانى كسى را نايب خود كرد ، و پس از آن به ديگرى نيابت داد ، ولى شخص اول ذبح نمود ، آيا صحيح است ؟

ج - اگر اولى را از وكالت عزل نكرده كافى است ، و مجرد نيابت دادن به دومى ، عزل اولى از نيابت نيست .

[ 1104 ] س - شخصى با جهل به اشتراط مؤمن بودن ذابح ، قربانى خود را به ديگرى واگذار كرده كه ذبح نمايد ، بعد از ذبح متوجه مسأله شده است ، وظيفهء او چيست ؟

ج - اگر مؤمن بودن ذابح معلوم نيست ، بايد دو مرتبه قربانى كند ( 2 ) .

[ 1105 ] س - كسى را وكيل در قربانى نموده ، آيا وكيل مىتواند به ديگرى وكالت دهد ؟

ج - اگر وكالت داده كه وكيل ، خودش قربانى كند ، نمىتواند به ديگرى بدهد .

[ 1106 ] س - اگر ذبح قربانى شخصى توسط غير مؤمن صورت گرفته باشد ، آيا تكرار آن بايد در ايام تشريق باشد ( 3 ) ؟

ج - اگر در بقيهء ذى حجه تا آخر آن هم قربانى شود ، كافى است ، اگر چه تأخير آن از ايام

آية الله بهجت : اگر معامله به ذمّه باشد ظاهرا كافى است . ( مستفاد از س 97 مناسك ) .

آية الله سيستانى : چون متعارف خريد به ثمن كلى است قربانى صحيح است ولى ضامن خمس است .

( 1 ) مراجعه شود به مسأله 1024 و 123 .

آية الله سيستانى : ذبح خصى در اين فرض و ذبح مرضوض مطلقا كافى است .

آية الله بهجت : ولى بنا بر احتياط روزه هم بگيرد .

( 2 ) مراجعه شود به مسأله 1042 .

آية الله مكارم : قربانى اوّل كافى است .

آية الله صانعى : لازم نيست چون همان اسلام كفايت مىكند .

( 3 ) آية الله صانعى : بر مبناى عدم اجزاى ذبح غير مؤمن .