مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٣٣٢

[ 856 ] م - سعى در طبقه فوقانى اگر محرز نيست كه بين صفا و مروه است ، جايز نيست ( 3 ) استفتاءات سعى

برگشت و مقدارى را كه عادى رفته بود ، با هروله تكرار كرد ، آيا سعيش اشكال دارد ؟

ج - اشكال دارد ( 1 ) .

[ 867 ] س - شخصى در سعى بين صفا و مروه ، از جايى كه به صفا يا مروه رسيد براى شوط بعدى شروع نمىكند ، بلكه تقريبا مقدار دو سه متر هلالى شكل و يا مستقيم به شكل عرضى مىآيد و شروع مىكند ، و در اين مقدار متوجه نيست كه با نيت سعى است يا نه ، ولى اگر از او سؤال شود چه مىكنى جواب مىدهد سعى مىكنم ، آيا مضر نيست ؟

ج - راه رفتن مزبور روى كوه مضرّ به سعى نيست ، و در فرض مسأله سعى صحيح است .

[ 868 ] س - آيا سعى كردن از همان جا كه مريضها را با چرخ مىبرند و بر مىگردانند ( يعنى حدود دو متر بالاتر از ابتداى سراشيبى شروع مىكنند ) صحيح و كافى است ؟ يا حتما بايد از اول كوه صفا شروع و در مروه هم به سنگهاى سياه بعد از سنگهاى صاف كه بقاياى كوه است برسند ؟

ج - سعى بايد بين دو كوه باشد و احراز شود ، و لازم نيست بالا برود ( 2 ) .

[ 869 ] س - در مناسك فرموده‌ايد كسى كه بين صفا و مروه ، سعى مىكند واجب است در هنگامى كه به طرف مروه در حركت است توجهش به مروه باشد ، و بالعكس ، آيا اين وجوب

( 1 ) - آية الله فاضل : بنا بر احتياط واجب سعى را اعاده كند .

آية الله خوئى : بنا بر اظهر اشكال ندارد . اگر چه اعاده سعى مطابق احتياط است . ( مناسك عربى ، مسأله 344 ) .

آية الله غروى : اگر قهقرى برگردد تا موضع هروله و هروله كند مانعى ندارد .

آية الله تبريزى : اگر به قصد انجام وظيفه واقعيه باشد ، اشكالى ندارد .

آية الله خامنه اى : در حال اختيار نبايد چنين كند ولى در فرض مذكور سعى او درست است و چيزى بر او نيست اگر چه احتياط در اتمام و اعادهء سعى است .

آية الله مكارم : اشكالى ندارد و صحيح است .

آية الله سيستانى : صحّت سعيش اشكال دارد مگر آن كه جاهل قاصر باشد .

آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اشكال ندارد ( آداب و احكام ، مسأله 694 ) .

( 2 ) آية الله بهجت : به ذيل مسأله 829 مراجعه شود .

آية الله مكارم : همان گونه كه قبلا گفته شد سراشيبى مزبور مربوط به كوه است ، بنا بر اين مسير فعلى چرخ سوارها اشكالى ندارد .