مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٣١٤

[ 792 ] م - نماز طواف استحبابى لازم نيست در نزد مقام ابراهيم باشد بلكه در هر جاى مسجد الحرام جايز است بخصوص در موقع ازدحام ، مناسب است مراعات ساير حجاج را بنمايند . استفتاءات نماز طواف

[ 806 ] س - آيا محمول نجسى ( 1 ) كه در طواف معفو نيست ، در نماز طواف مثل نمازهاى يوميه معفو است يا نه ؟

ج - در نماز طواف حكم نمازهاى يوميه را دارد ( 2 ) .

[ 807 ] س - بين طواف و نماز آن اگر نماز مستحبى يا عبادت مستحبى ديگر به جا آورد ، اشكال دارد يا نه ؟

ج - احتياط در ترك آن و مبادرت به نماز طواف است ( 3 ) .

[ 808 ] س - گاهى در پشت مقام ابراهيم عليه السّلام جمعيت زياد است ، و چون زن و مرد كنار هم قرار مىگيرند احيانا مورد فشار ازدحام واقع مىشوند ، بدون اين كه ريبه و فسادى در بين باشد ، آيا به نماز طواف ضرر نمىرساند ؟

ج - براى نماز ضرر ندارد ( 4 ) .

[ 809 ] س - احيانا انسان مىداند كه اگر نماز طواف را شروع كند ، طواف كننده ها مىآيند

( 1 ) - آية الله فاضل ، آية الله صانعى : و متنجّسى .

( 2 ) آية الله اراكى : هر گاه متنجّسى باشد كه نمىتواند با آن ستر عورت كند معفو است . و اگر مىتواند با آن ستر عورت كند و يا اعيان نجسه باشد محل اشكال است .

آية الله فاضل : هر گاه متنجّسى باشد كه نمىتواند با آن ستر عورت كند معفو است . و اگر مىتواند با آن ستر عورت كند و يا اعيان نجسه باشد محل اشكال است و به احتياط واجب اجتناب كند .

آية الله مكارم : لباسهايى كه به تنهايى ستر عورت نمىكند در طواف و نماز آن اشكالى ندارد و نيز محمول نجس و متنجس .

آية الله خوئى ، آية الله سيستانى : محمول متنجس در طواف نيز اشكال ندارد . ( مناسك عربى ، مسأله 297 ) .

( 3 ) آية الله خامنه اى : واجب است ميان طواف و نماز طواف فاصله نيفتد و صدق فاصله امر عرفى است و بعيد نيست به اندازهء خواندن نماز يوميه يا نافلهء مختصر اشكالى نداشته باشد .

آية الله بهجت : اشكال ندارد اگر مخلّ به فوريّت عرفيّه نباشد .

( 4 ) آية الله خامنه اى : ولى بايد رعايت عدم تقدّم زن بر مرد بشود پس اگر مرد و لو به مقدار كمى از زن جلوتر باشد نماز هر دو صحيح است و همچنين اگر بين آنان فاصله باشد و لو به مقدار يك وجب .

آية الله فاضل : بايد رعايت عدم تقدّم زن از مرد و عدم محاذى بودن آنان بشود . بلى چنانچه زن از اهل سنّت باشد يا تأخير نماز طواف موجب به هم خوردن موالات عرفيه شود يا مستلزم عسر و حرج باشد رعايت اين شرط لازم نيست .

آية الله بهجت : مجرّد تنه زدن مسقط تكليف نيست بلى در صورت تعذّر به تفصيلى كه در مناسك گفته شده عمل كنند .

( پرسشهاى جديد حج ، س 83 ) .