مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٢٦٣

يقين كند كه خون قطع شده ، حيض نبوده است و اعمالش صحيح است ( 1 ) و در صورت اول حج او صحيح است و بايد طواف و نماز را اعاده كند ( 2 ) و اگر در عمره بوده در صورت ضيق ( 3 ) وقت احتياطا بعد از حج ، يك عمرهء مفرده نيز به جا آورد ( 4 ) . استفتاءات طواف ( 5 )

[ 667 ] س - كسى كه از اول بلوغ ، سال خمسى براى خود قرار نداده است ، اگر به حج مشرف شود و با همان پول كه دارد احرامى تهيه و قربانى و مصارف در حج بكند ، آيا براى حج او ضرر ندارد ؟

ج - اگر پول او از درآمد كسب و حقوق است و معلوم نيست كه ربح بين سال است ، بدون تخميس حكم غصب را دارد كه طواف و قربانى صحيح نيست ( 1 ) .

[ 668 ] س - شخصى كه با پول خمس نداده لباس احرام بخرد و با آن محرم شده ، و طواف و نماز به جا آورد ، وظيفه اش چيست ؟

ج - اگر از روى علم و عمد نبوده ، اصل عمره و حج او صحيح است ، ولى در صورتى كه جاهل مقصر باشد بايد طواف و نماز را اعاده كند ( 2 ) .

[ 669 ] س - اگر با پولى كه معلوم نيست متعلق خمس است يا نه لباس احرام بخرد ، آيا لازم است خمس آن را بدهد و اگر نداد طواف با آن چه صورت دارد ؟

ج - با فرض شك لازم نيست خمس بدهد و طواف صحيح است هر چند احتياط مطلوب است ( 3 ) .

آية الله صانعى : مگر آن كه صفّ طواف كنندگان باقى باشد يعنى هنوز مردم در حال طواف مىباشند همانطور كه در اين صورت كه گذشت طواف صحيح مىباشد .

( 1 ) آية الله سيستانى : در فرضى كه خمس واجب باشد اگر همانطور كه متعارف است به ذمّه خريدارى كرده باشد اشكال ندارد .

آية الله نورى : و بايد خودش آنها را انجام بدهد و اگر چون مراجعت كرده قدرت ندارد بايد براى انجام طواف و نماز طواف و قربانى نايب بگيرد .

آية الله اراكى : بنا بر اشاعه ولى چون حق اين است كه اشاعه نيست ، پس آن چه با آن پول تهيه كرده است مالك شده طواف و قربانى او صحيح است .

آيات عظام خوئى ، تبريزى ، صافى ، بهجت : و لكن اگر همانطور كه متعارف است به ذمّه خريدارى كرده باشد ، حجّش صحيح است .

آية الله گلپايگانى : اگر با عين پول خمس نداده لباس احرام بخرد اشكال دارد . ( آداب و احكام حج ، مسأله 542 ) .

( 2 ) مراجعه به مسأله قبل شود .

آية الله بهجت : اگر قصد قربت از او محقق نشده است . ( وسيله ص 179 ) .

آية الله فاضل : و بنا بر احتياط سعى و تقصير را نيز اعاده كند .

( 3 ) آية الله تبريزى : اگر احتمال مىدهد از ربحى مىخرد كه سال بر آن نگذشته اشكال ندارد .