مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٢٦١

يقين كند كه خون قطع شده ، حيض نبوده است و اعمالش صحيح است ( 1 ) و در صورت اول حج او صحيح است و بايد طواف و نماز را اعاده كند ( 2 ) و اگر در عمره بوده در صورت ضيق ( 3 ) وقت احتياطا بعد از حج ، يك عمرهء مفرده نيز به جا آورد ( 4 ) . استفتاءات طواف ( 5 )

شوط مىشود ، و بعد از انجام نماز طواف ، طواف و نماز را اعاده نمايد ( 1 ) .

[ 662 ] س - در مطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت ، احرامى و غيره ، و كسانى كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند ، آيا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمىشود ؟

ج - موجب بطلان طواف نمىشود ( 2 ) .

[ 663 ] س - اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامى ديگران موجب اذيت و عدم رضايت او مىگردد ، آيا اين عدم رضايت او به طواف ضرر ندارد ؟

ج - به طواف ضرر نمىزند ( 3 ) .

[ 664 ] س - اگر كسى قبل از شوط چهارم طوافش را قطع و از نو طواف كند ، گفته شده در صورتى كه فاصله زياد نشده باشد احتياط اين است كه طواف قطع شده را تمام كند و اعاده هم بنمايد ، مراد از تمام كردن چيست ، آيا فقط شوطى را كه قطع كرده تمام كند يا ما بعدش را هم به جا آورد ؟

ج - طواف مزبور اشكال دارد ( 4 ) و اتمام موضوع ندارد ، و بايد طواف را بعد از نماز

شوط اوّلى كه آورده تكميل طواف اوّل محسوب مىگردد .

آية الله مكارم : طوافى كه از سر گرفته صحيح است .

( 1 ) به سؤال 652 مراجعه شود .

آية الله فاضل : به سؤال 651 مراجعه شود .

آية الله تبريزى : با فرض تمشّى قصد قربت ، طوافش صحيح است .

آية الله سيستانى : اگر طواف جديد را پس از انجام منافى - مثل فوت موالات عرفى - به جا آورده صحيح است و گر نه طوافش اشكال دارد مگر آن كه ، جاهل قاصر باشد .

( 2 ) آيات عظام مكارم ، گلپايگانى ، صافى : ولى عمدا پا روى آن نگذارد .

( 3 ) آية الله مكارم : ولى عمدا اين كار را نكند مگر اين كه مانع عبور باشد .

آية الله گلپايگانى : ولى نبايد اذيت ديگران را فراهم آورد . ( آداب و احكام حج ، مسأله 545 ) .

( 4 ) آية الله گلپايگانى : در فرض مذكور صحت طواف بعيد نيست . ( مجمع المسائل 1 / 467 مسأله 5 و ص 479 مسأله 49 ) .

آية الله خوئى : به حاشيهء مسألهء 652 مراجعه شود .

آية الله اراكى : گذشت كه طوافى كه از سر گرفته كافى است .

آية الله مكارم : طوافى كه از سر مىگيرد اشكال ندارد .