مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ٢٥٨

يقين كند كه خون قطع شده ، حيض نبوده است و اعمالش صحيح است ( 1 ) و در صورت اول حج او صحيح است و بايد طواف و نماز را اعاده كند ( 2 ) و اگر در عمره بوده در صورت ضيق ( 3 ) وقت احتياطا بعد از حج ، يك عمرهء مفرده نيز به جا آورد ( 4 ) . استفتاءات طواف ( 5 )

ج - صحيح است ( 1 ) .

[ 656 ] س - كسى در شوط چهارم از حجر الاسود تا اول حجر اسماعيل را پيمود و فكر كرده است كه چون اول شوط چهارم نيّت جدا در اين شوط نداشته بايد اين قسمت شوط را اعاده كند لذا بقيهء شوط را بدون نيّت رفته ، و از حجر الاسود به قصد شوط چهارم طواف كرده است ، آيا اشكالى در طواف حاصل مىشود ؟

ج - اشكال دارد ( 2 ) .

[ 657 ] س - كسانى در طواف بعد از انجام مقدارى از آن ، آن را رها مىكنند و بلا فاصله از نو شروع مىكنند ، طواف آنها چه صورت دارد ، و چنانچه در سعى بوده حكم چيست ؟

ج - اشكال دارد ( 3 ) و اگر بعد از شوط چهارم ( 4 ) طواف بوده بايد آن را اتمام كند و نماز

( 1 ) - آية الله تبريزى : بنا بر احتياط لازم طواف را اعاده نمايد .

آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر به قصد رجاء و كشف حال طواف را ادامه داده صحيح است .

آية الله خوئى : بنا بر احتياط صحيح نيست . ( آراء المراجع ، چاپ سوم ، ص 302 ) .

آية الله فاضل : اگر با اطمينان به يك طرف ادامه داده صحيح است . و الَّا بايد احتياطا طواف و نماز طواف و سعى و تقصير را اعاده كند .

( 2 ) آية الله تبريزى ، آية الله فاضل : اشكال دارد و احتياط اين است كه آن طواف را تمام كرده و نماز طواف را بخواند و طواف و نماز آن را اعاده كند .

آية الله صانعى : و بايد احتياط كند به خواندن يك نماز طواف براى همان طواف و بعد هم طواف را با نمازش دوباره نياورد .

آية الله سيستانى : مگر اين كه جاهل قاصر باشد .

( 3 ) آية الله سيستانى : مگر اين كه جاهل قاصر باشد .

آية الله مكارم : اشكال ندارد .

آية الله اراكى : بعد از نصف شوط چهارم .

آية الله فاضل : و بايد بعد از نماز اعاده گردد و حكم سعى بعدا بيان مىشود .

آية الله تبريزى : در س 652 حكم آن گذشت .

آية الله خوئى : در صورت اعتقاد به جواز از سر گرفتن طواف ، عمل مزبور مجزى است .

آية الله صانعى : هر چند صحّت طواف از سر گرفته شده و اعمال مترتبه بر آن خالى از وجه نيست لكن رعايت احتياط مطلوب است .

( 4 ) آية الله صانعى : بعد از نصف شوط چهارم .