مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — الصفحة ١٥٣

اول - شكار صحرايى كه وحشى باشد ،

[ 307 ] م - شكار دريايى مانع ندارد ، و آن حيوانى است كه تخم و جوجه ، هر دو را در دريا كند . ( 1 ) [ 308 ] م - ذبح و خوردن حيوانات اهلى مثل مرغ خانگى و گاو و گوسفند و شتر مانع ندارد .

[ 309 ] م - پرندگان ، جزء شكار صحرايى مىباشند و ملخ نيز در حكم شكار صحرايى است .

[ 310 ] م - احتياط واجب آن است كه زنبور ( 2 ) را نكشد اگر قصد اذيت او را نداشته ( 3 ) باشد .

[ 311 ] م - نگاه داشتن صيد حرام است اگر چه خودش مالك آن باشد . ( 4 ) [ 312 ] م - اگر پرنده اى كه نزد او است « پر » در نياورده يا پر او را چيده‌اند واجب است آن را حفظ كند تا پر درآورد و آن را رها كند ، بلكه بعيد نيست كه واجب باشد ( 5 ) حفظ بچهء

آية الله سيستانى : اگر محرم در بيرون حرم صيد را با شكار كردن يا پس از آن كشته باشد بنا بر احتياط خوردن آن گوشت بر محلّ نيز حرام است و همچنين حرام است بر محل صيدى كه آن را محل يا محرم در حرم شكار يا ذبح كرده باشد .

( 1 ) آيات عظام گلپايگانى ، تبريزى ، سيستانى : حيوان دريايى آن است كه فقط در آب زندگى كند .

آية الله مكارم : و زندگى در دريا كند بنا بر احتياط واجب .

آية الله اراكى ، آية الله نورى : و در آن هم زندگى كند .

آية الله فاضل : زندگى او در دريا باشد به نظر عرف .

( 2 ) آية الله فاضل : زنبور عسل باشد يا زنبورهاى ديگر .

( 3 ) آيات عظام متعرض حكم كشتن زنبور نشده‌اند هر چند آية الله خوئى ، در كفارات ، كفارهء كشتن زنبور را ذكر كرده‌اند . نظر آية الله سيستانى در آخر مسائل شكار خواهد آمد .

( 4 ) آية الله اراكى و آية الله فاضل : اگر قبل از احرام با خود آورده باشد بايد آن را رها كند و با خود نگاه ندارد .

آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر صيد را با خود آورده باشد وقتى محرم شد از ملك او بيرون مىرود و بايد آن را رها كند .

آية الله سيستانى : چه خودش آن را شكار كرده باشد پيش از احرام يا بعد از آن و چه ديگرى شكار كرده باشد و چه شكار در حرم صورت گرفته باشد ، چه در بيرون آن اگر با خود همراه داشته باشد ( مناسك ، مسألهء 201 )

( 5 ) آية الله مكارم و آية الله تبريزى : بنا بر احتياط واجب .