العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — الجزء ٢، الصفحة ٣١٦

[ شيخ ابراهيم قادرى حلبى ] 11 مسكة

خود از اهل مصر شنيدم كه مىگفتند : با امام مهدى عليه السّلام بيعت نموديم و اين خود ، اقرار صريح به وجود فعلى و حيات كنونى آن حضرت است ، كما لا يخفى .

در ينابيع گفته : شيخ ابراهيم در طريقهء قادريّه و از بزرگان حلب شهباى محروسه بود نفعنا اللّه من فيضه ، انتهى .

از جملهء ايشان ، شيخ عامر صوفى بصرى است كه متوطّن در سواين روم بوده ، او صاحب قصيدهء تائيّهء طويله است كه نام آن قصيده ، ذات الأنوار مىباشد و آن را در مقابل قصيدهء تائيّهء ابن فارض المغربى الاندلسى ، انشا نموده ، چنان‌كه شيخ عامر مذكور در اواخر قصيده‌اش ، بعد از اين‌كه شطرى وافر از فضايل آن قصيده ذكر كرده ، گفته :

- عربيّة :

أتت تتهادى كالمهى بملاحة * عراقيّة بصريّة عامريّة

لهازىّ مسكين لضعف معينها * على أنّها سلطان كل قصيدة

و بكر اتت لا فارض بدر علمها * إذا ما بدى أخفى سهى الفارضيّة

اين قصيدهء شيخ عامر در معارف ، اسرار ، حكم و آداب و مشتمل بر دوازده نور است ، در نور نهم كه در بيان شناختن صاحب الوقت ، ذات خودش را هنگام ظهور است ، گفته :

إمام الهدى حتّى متى أنت غائب * فمنّ علينا يا أبانا باوبة

ترائت لنا رايات جيشك قادما * فعاجت لنا منها روائح مسكة

و بشّرت الدّنيا بذلك فاغتدت * مباسمها مفتّرة عن مسرّة

مللنا و طال الأنتظار فجد لنا * بربّك يا قطب الوجود بلقية

فعجّل لنا حتّى نراك فلذّة * المحبّ لقا محبوبة بعد غيبة

زرعت به زور العلم في حرّبرة * فجائت كما تهوى بانبع حضرة

و ريّع منها كلّما كان راكيا * فقد عطشت فامدد قواها بسقية

و لم يروها الّا لقاك فجد به * و لو شربت ماء الفرات و دجلة