الأمالي — الصفحة ٨١

زهد يحيى ( عليه السلام )

فتدرع المدرعة على بدنه ، ووضع البرنس على رأسه ، ثم أتى بيت المقدس ،

فأقبل يعبد الله عز وجل مع الأحبار حتى أكلت مدرعة الشعر لحمه ، فنظر ذات يوم

إلى ما قد نحل من جسمه فبكى ، فأوحى الله عز وجل إليه : يا يحيى ، أتبكي مما قد

نحل من جسمك ! وعزتي وجلالي لو اطلعت على النار اطلاعة لتدرعت مدرعة

الحديد فضلا عن المنسوج ( 1 ) ، فبكى حتى أكلت الدموع لحم خديه ، وبدا للناظرين

أضراسه ، فبلغ ذلك أمه ، فدخلت عليه ، وأقبل زكريا واجتمع الأحبار والرهبان ،

فأخبروه بذهاب لحم خديه ، فقال : ما شعرت بذلك .

فقال زكريا : يا بني ، ما يدعوك إلى هذا ؟ إنما سألت ربي أن يهبك لي لتقر بك

عيني . قال : أنت أمرتني بذلك يا أبه ، قال : ومتى ذلك يا بني ؟ قال : ألست القائل : إن

بين الجنة والنار لعقبة لا يجوزها إلا البكاءون من خشية الله ؟ قال : بلى ، فجد واجتهد

وشأنك غير شأني .

فقام يحيى ، فنفض مدرعته ، فأخذته أمه ، فقالت : أتأذن لي - يا بني - أن أتخذ

لك قطعتي لبود ( 2 ) تواريان أضراسك ، وتنشفان دموعك ؟ فقال لها : شأنك . فاتخذت

له قطعتي لبود تواريان أضراسه ، وتنشفان دموعه ، فبكى حتى ابتلتا من دموع عينيه ،

فحسر عن ذراعيه ، ثم اخذهما فعصرهما ، فتحدرت الدموع من بين أصابعه ، فنظر

زكريا إلى ابنه وإلى دموع عينيه ، فرفع رأسه إلى السماء فقال : اللهم إن هذا ابني ، وهذه

دموع عينيه ، وأنت أرحم الراحمين .

وكان زكريا ( عليه السلام ) إذا أراد أن يعظ بني إسرائيل يلتفت يمينا وشمالا ، فإن

رأى يحيى ( عليه السلام ) لم يذكر جنة ولا نارا ، فجلس ذات يوم يعظ بني إسرائيل ، وأقبل

يحيى قد لف رأسه بعباءة ، فجلس في غمار الناس ( 3 ) ، والتفت زكريا يمينا وشمالا فلم

( 1 ) في نسخة : المسوح . ( 2 ) اللبود : جمع لبد ، وهو كل شعر أو صوف متلبد ، سمي به للصوق بعضه ببعض . ( 3 ) غمار الناس : جمعهم المزدحم المتكاثف .