الأمالي — الصفحة ٧٤٨

أبو طالب ينشد شعرا بحق النبي ( صلى الله عليه وآله )

فليدفع عنه الفطرة ، ومن ولد له مولود يوم الفطر قبل الزوال فليدفع عنه الفطرة ، وإن

ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه ، وكذلك إذا أسلم الرجل قبل الزوال وبعده ، فعلى هذا .

والحاج على ثلاثة أوجه : قارن ، ومفرد ، ومتمتع بالعمرة إلى الحج ، ولا يجوز

لأهل مكة وحاضريها التمتع بالعمرة إلى الحج ، وليس لهم إلا القران والافراد ، لقول

الله عز وجل : ( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) ( 1 ) وحد حاضري

المسجد الحرام أهل مكة وحواليها على ثمانية وأربعين ميلا ، ومن كان خارجا عن

هذا الحد فلا يحج إلا متمتعا بالعمرة إلى الحج ولا يقبل الله غيره ، وينبغي أن يكون

الاحرام من العقيق ، وأوله من المسلح ( 2 ) ، وأوسطه غمرة ( 3 ) ، وآخره ذات عرق ( 4 ) ،

وأوله أفضل ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقت لأهل العراق العقيق ، ووقت لأهل

الطائف قرن المنازل ، ووقت لأهل اليمن يلملم ، ووقت لأهل الشام المهيعة وهي

الجحفة ، ووقت لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ، ولا يجوز الاحرام قبل

بلوغ الميقات ، ولا يجوز تأخيره عن الميقات إلا لعلة أو تقية .

وفرائض الحج سبعة : الاحرام ، والتلبيات الأربع ، وهي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك

لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك ، وغير ذلك

من التلبية سنة ، وينبغي للملبي أن يكثر من قوله : " لبيك ذا المعارج لبيك " فإنها تلبية

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، والطواف بالبيت فريضة ، والركعتان عند مقام إبراهيم ( عليه السلام )

فريضة ، والسعي بين الصفا والمروة فريضة ، والوقوف بعرفة فريضة ، والوقوف

بالمشعر فريضة ، وهدي التمتع فريضة ، وما سوى ذلك من مناسك الحج سنة ، ومن

أدرك يوم التروية عند زوال الشمس إلى الليل فقد أدرك المتعة ، ومن أدرك يوم النحر

مزدلفة وعليه خمسة من الناس فقد أدرك الحج .

( 1 ) البقرة 2 : 196 . ( 2 ) المسلح : موضع من أعمال المدينة . ( 3 ) غمرة : منهل من مناهل طريق مكة . ( 4 ) ذات عرق : مهل أهل العراق ، وهو الحد بين تهامة ونجد .