الأمالي — الصفحة ٧٤٣

أبو طالب ينشد شعرا بحق النبي ( صلى الله عليه وآله )

وأولى الناس بالتقدم في جماعة ، أقرؤهم للقرآن ، فإن كانوا في القراءة سواء

فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الحجرة سواء فأسنهم ، فإن كانوا في السن سواء

فأصبحهم وجها ، وصاحب المسجد أولى بمسجده ، ومن صلى بقوم وفيهم من هو

أعلم منه لم يزل أمرهم إلى سفال إلى يوم القيامة .

والجماعة يوم الجمعة فريضة واجبة ، وفي سائر الأيام سنة ، من تركها رغبة

عنها وعن جماعة المسلمين من غير علة فلا صلاة له ، ووضعت الجمعة عن تسعة :

عن الصغير ، والكبير ، والمجنون ، والمسافر ، والعبد ، والمرأة ، والمريض ، والأعمى ،

ومن كان على رأس فرسخين ، وتفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاة الرجل

وحده خمس وعشرين درجة في الجنة .

وفرض السفر ركعتان ، إلا المغرب ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تركها على

حالها في السفر والحضر ، ولا يصلى في السفر من نوافل النهار شئ ، ولا يترك فيه من

نوافل الليل شئ ، ولا يجوز صلاة الليل من أول الليل إلا في السفر ، وإذا قضاها

الانسان فهو أفضل له من أن يصليها في ( 1 ) أول الليل .

وحد السفر الذي يجب فيه التقصير في الصلاة والافطار في الصوم ثمانية فراسخ ،

فإن كان سفر الرجل أربعة فراسخ ، ولم يرد الرجوع من يومه ، فهو بالخيار إن شاء أتم

وإن شاء قصر ، وإن أراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ، ومن كان سفره

معصية فعليه التمام في الصوم والصلاة ، والمتمم في السفر كالمقصر في الحضر ،

والذين يجب عليهم التمام في الصلاة والصوم في السفر : المكاري ، والكري ( 2 ) ،

والاشتقان - وهو البريد - والراعي والملاح لأنه عملهم ، وصاحب الصيد إذا كان

صيده بطرا ، أو أشرا ( 3 ) ، وإن كان صيده مما يعود به على عياله فعليه التقصير في

( 1 ) في نسخة : من . ( 2 ) يقال : المكاري : مكري الدواب ، والكري : مكري الإبل . ( 3 ) في نسخة : وأشرا .