الأمالي — الصفحة ٧٤٢

أبو طالب ينشد شعرا بحق النبي ( صلى الله عليه وآله )

لحمه ، وما لا يؤكل لحمه فلا يجوز الصلاة في شعره ووبره إلا ما خصته الرخصة ، وهي

الصلاة في السنجاب والسمور والفنك والخز ( 1 ) ، والأولى أن لا يصلي فيها ، ومن صلى

فيها جازت صلاته ، وأما الثعالب فلا رخصة فيها إلا في حالة التقية والضرورة .

والصلاة يقطعها الريح إذا خرج من المصلي ، أو غيرها مما ينقض الوضوء ، أو

يذكر أنه على غير وضوء ، أو وجد أذى ، أو ضربانا لا يمكنه الصبر عليه ، أو رعف فخرج من أنفه دم كثير ، أو التفت حتى يرى من خلفه ، ولا يقطع صلاة المسلم شئ

يمر بين يديه من كلب أو امرأة أو حمار أو غير ذلك .

ولا سهو في النافلة ، فمن سها في نافلة ( 2 ) فليبن على ما شاء ، وإنما السهو في

الفريضة ، فمن سها في الأوليين أعاد الصلاة ، ومن شك في المغرب أعاد الصلاة ، ومن

شك في الغداة أعاد الصلاة ، ومن شك في الثانية والثلاثة ، أو في الثالثة والرابعة ، فليبن

على الأكثر ، فإذا سلم أتم ما ظن أنه قد نقص ، ولا تجب سجدتا السهو على المصلي

إلا إذا قام في حال قعود ، أو قعد في حال قيام ، أو ترك التشهد ، أو لم يدر زاد في

صلاته أم نقص منها ، وهما بعد التسليم في الزيادة والنقصان ، ويقال فيهما : ( بسم الله

وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) .

وأما سجدة العزائم فيقال فيها : ( لا إله إلا الله حقا حقا ، لا إله إلا الله إيمانا

وتصديقا ، لا إله إلا الله عبودية ورقا ، سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا

مستكبرا ، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير ) ويكبر إذا رفع رأسه .

ولا يقبل من صلاة العبد إلا ما أقبل عليه منها بقلبه ، حتى إنه ربما قبل من

صلاته ربعها أو ثلثها أو نصفها أو أقل من ذلك أو أكثر ، ولكن الله عز وجل يتمها

بالنوافل .

( 1 ) السمور : حيوان بري يشبه السنور ، يتخذ من جلده فراء ثمينة . والفنك : ضرب من الثعالب ، فروته أجود أنواع الفراء . والخز : حيوان من القواضم ، أكبر من ابن عرس وبحجم السنور الأهلي ، وفراؤه أثمن الفراء . ( 2 ) زاد في نسخة : فليس عليه شئ .