الأمالي — الصفحة ٧٤١

أبو طالب ينشد شعرا بحق النبي ( صلى الله عليه وآله )

ركعة ، ولا يجوز القرآن بين سورتين في الفريضة ، فأما في النافلة فلا بأس بأن يقرأ ( 1 )

الرجل ما شاء ، ولا بأس بقراءة العزائم في النوافل ، لأنه إنما يكره ذلك في الفريضة ،

ويجب أن يقرأ في صلاة الظهر يوم الجمعة سورة الجمعة والمنافقين ، فبذلك جرت

السنة .

والقول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات ، وخمس أحسن ، وسبع أفضل ،

وتسبيحة تامة تجزي في الركوع والسجود للمريض والمستعجل ، فمن نقص من

الثلاث التسبيحات في ركوعه أو في سجوده تسبيحة ، ولم يكن بمريض ولا مستعجل

فقد نقص ثلث صلاته ، ومن ترك تسبيحتين فقد نقص ثلثي صلاته ، ومن لم يسبح في

ركوعه وسجوده فلا صلاة له إلا أن يهلل أو يكبر أو يصلي على النبي وآله بعدد

التسبيح ، فإن ذلك يجزيه ، ويجزي في التشهد الشهادتان ، فما زاد فتعبد ، والتسليم في

الصلاة يجزي مرة واحدة مستقبل القبلة ويميل بعينه إلى يمينه ، ومن كان في جمع

من أهل الخلاف سلم تسليمتين ، عن يمينه تسليمة ، وعن يساره تسليمة كما يفعلون ،

للتقية .

وينبغي للمصلي أن يسبح بتسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في دبر كل صلاة

فريضة ، وهي أربع وثلاثون تكبيرة ، وثلاث وثلاثون تسبيحة ، وثلاث وثلاثون

تحميدة ، فإنه من فعل ذلك بعد الفريضة قبل أن يثني رجليه غفر الله له ، ثم يصلي

على النبي والأئمة ( عليهم السلام ) ، ويدعو لنفسه بما أحب ، ويسجد بعد فراغه من الدعاء

سجدة الشكر ، يقول فيها ثلاث مرات : شكرا لله ، ولا يدعها إلا إذا حضر مخالف

للتقية .

ولا يجوز التكفير في الصلاة ، ولا قول ( آمين ) بعد فاتحة الكتاب ، ولا وضع

الركبتين على الأرض في السجود قبل اليدين ، ولا يجوز السجود إلى علي الأرض أو

على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس ، ولا بأس بالصلاة في شعر ووبر كل ما أكل

( 1 ) في نسخة : يقرن .