الأمالي — الصفحة ٧٣٢

أبو طالب ينشد شعرا بحق النبي ( صلى الله عليه وآله )

الامام ، فإني سألته يوما عن الامام ، أهو معصوم ؟ قال : نعم . فقلت : وما صفة العصمة

فيه ، وبأي شئ تعرف ؟

قال : إن جميع الذنوب لها أربعة أوجه لا خامس لها : الحرص والحسد ،

والغضب ، والشهوة ، فهذه منفية عنه ، فلا يجوز أن يكون حريصا على هذه الدنيا وهي

تحت خاتمه ، لأنه خازن المسلمين ، فعلى ماذا يحرص ؟ ولا يجوز أن يكون حسودا ،

لان الانسان إنما يحسد من هو فوقه ، وليس فوقه أحد ، فكيف يحسد من هو دونه ؟ ولا

يجوز أن يغضب لشئ من أمور الدنيا ، إلا أن يكون غضبه لله عز وجل ، فإن

الله عز وجل قد فرض عليه إقامة الحدود ، وأن لا تأخذه في الله لومة لائم ولا رأفة في

دينه حتى يقيم حدود الله عز وجل ، ولا يجوز أن يتبع الشهوات ويؤثر الدنيا على

الآخرة ، لان الله عز وجل حبب إليه الآخرة كما حبب إلينا الدنيا ، فهو ينظر إلى الآخرة

كما ننظر إلى الدنيا ، فهل رأيت أحدا ترك وجها حسنا لوجه قبيح ، وطعاما طيبا لطعام

مر ، وثوبا لينا لثوب خشن ، ونعمة دائمة باقية لدنيا زائلة فانية ؟ ( 1 ) .

1004 / 6 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد

ابن حمدان الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي ، قال : حدثنا يزيد بن

هارون ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، عن ابن

عباس ، قال : لما مرض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعنده أصحابه ، قام إليه عمار بن

ياسر ( رضي الله عنه ) ، فقال له : فداك أبي وأمي يا رسول الله ، من يغسلك منا ، إذا كان ذلك

منك ؟ قال : ذاك علي بن أبي طالب ، لأنه لا يهم بعضو من أعضائي إلا أعانته الملائكة

على ذلك . فقال له : فداك أبي وأمي يا رسول الله ، فمن يصلي عليك منا إذا كان ذلك

منك . قال : مه رحمك الله .

ثم قال لعلي ( عليه السلام ) : يا بن أبي طالب ، إذا رأيت روحي قد فارقت جسدي

فاغسلني وأنق غسلي ، وكفني في طمري هذين ، أو في بياض مصر ، وبرد يمان ، ولا

( 1 ) معاني الأخبار : 133 / 3 ، الخصال : 215 / 36 ، علل الشرائع : 204 / 2 ، بحار الأنوار 25 : 192 / 1 .