الأمالي — الصفحة ٥١٦

مناهي النبي ( صلى الله عليه وآله )

مات قبل أن يتوب مات مستحلا لما حرم الله . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من كظم غيظا وهو

قادر على إنفاذه وحلم عنه ، أعطاه الله أجر شهيد ، ألا ومن تطول على أخيه في غيبة

سمعها فيه في مجلس فردها عنه ، رد الله عنه ألف باب من السوء في الدنيا والآخرة ،

فإن هو لم يردها وهو قادر على ردها ، كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة .

ونهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الخيانة ، وقال : من خان أمانة في الدنيا ولم

يردها إلى أهلها ، ثم أدركه الموت ، مات على غير ملتي ، ويلقى الله وهو عليه غضبان .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من شهد شهادة زور على أحد من الناس ، علق بلسانه مع

المنافقين في الدرك الأسفل من النار ، ومن اشترى خيانة وهو يعلم ، فهو كالذي خانها ،

ومن حبس عن أخيه المسلم شيئا من حق حرم الله عليه بركة الرزق إلا أن يتوب .

ألا ومن سمع فاحشة فأفشاها فهو كالذي أتاها ، ومن احتاج إليه أخوه المسلم

في قرض وهو يقدر عليه ، فلم يفعل ، حرم الله عليه ريح الجنة . ألا ومن صبر على خلق

امرأة سيئة الخلق ، واحتسب في ذلك الاجر ، أعطاه الله ثواب الشاكرين في الآخرة . ألا

وأيما امرأة لم ترفق بزوجها ، وحملته على ما لا يقدر عليه وما لا يطيق ، لم تقبل منها

حسنة ، وتلقى الله وهو عليها غضبان . ألا ومن أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عز وجل .

ونهى رسول الله ( صلى الله عليه آله ) أن يؤم الرجل قوما إلا بإذنهم ، وقال : من أم قوما

بإذنهم وهم به راضون ، فاقتصد بهم في حضوره ، وأحسن صلاته بقيامه وقرائته

وركوعه وسجوده وقعوده ، فله مثل أجر القوم ، ولا ينقص من أجورهم شئ . ألا ومن

أم قوما بأمرهم ثم لم يتم بهم الصلاة ، ولم يحسن في خشوعه وركوعه وسجوده

وقراءته ردت عليه صلاته ولم تجاوز ترقوته ، وكانت منزلته كمنزلة إمام جائر معتد ، لم

يصلح إلى رعية ، ولم يقم فيهم بحق ، ولا قام فيهم بأمر .

وقال : من مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ، ليصل رحمه ، أعطاه الله عز وجل

أجر مائه شهيد ، وله بكل خطوة أربعون ألف حسنة ، ويمحى عنه أربعون ألف سيئة ،

ويرفع له من الدرجات مثل ذلك ، وكأنما عبد الله مائة سنة صابرا محتسبا ، ومن كفى

ضريرا حاجة من حوائج الدنيا ، ومشى له فيها حتى يقضي الله له حاجة ، أعطاه الله