الأمالي — الصفحة ٤٩٥

لا تخلو المعصية من ثلاثة

تفسير قوله تعالى : ( لا تدركه الابصار ) 495 هل يرى الله تعالى في المعاد ؟

لا تخلو المعصية من ثلاثة

( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ) ( 1 ) ، قال : لا تدركه أوهام القلوب ، فكيف

تدركه أبصار العيون ! ( 2 )

674 / 3 - حدثنا الحسين بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ( رضي الله عنه ) ، قال :

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد موسى بني هاشم ، قال : حدثنا المنذر بن محمد ، قال :

حدثنا علي بن إسماعيل الميثمي ، قال : حدثنا إسماعيل بن الفضل ، قال : سألت أبا

عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) عن الله تبارك وتعالى ، هل يرى في المعاد ؟

فقال : سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ! يا بن الفضل ، إن الابصار لا تدرك إلا ما له

لون وكيفية ، والله خالق الألوان والكيفية ( 3 ) .

675 / 4 - حدثنا محمد بن أحمد السناني المكتب ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا

محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم بن

عبد الله الحسني ، عن الإمام علي بن محمد ، عن أبي محمد بن علي ، عن أبيه الرضا

علي بن موسى ( عليهم السلام ) ، قال : خرج أبو حنيفة ذات يوم من عند الصادق ( عليه السلام ) ،

فاستقبله موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، فقال له : يا غلام ، ممن المعصية ؟ فقال : لا تخلو

من ثلاثة : إما أن تكون من الله عز وجل وليست منه ، فلا ينبغي للكريم أن يعذب عبده

بما لم يكتسبه ، وإما أن تكون من الله عز وجل ومن العبد ، فلا ينبغي للشريك القوي أن

يظلم الشريك الضعيف ، وإما أن تكون من العبد وهي منه ، فإن عاقبه الله فبذنبه ، وإن

عفا عنه فيكرمه وجوده ( 4 ) .

676 / 5 - حدثنا علي بن أحمد بن موسى ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن

هارون الصوفي ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى أبو تراب الروياني ، عن عبد العظيم

ابن عبد الله الحسني ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : يا بن

( 1 ) الانعام 6 : 103 . ( 2 ) بحار الأنوار 4 : 29 / 4 . ( 3 ) بحار الأنوار 4 : 31 / 5 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 138 / 37 ، التوحيد : 96 / 2 ، بحار الأنوار 5 : 4 / 2 .