الفتاوى الميسرة — الصفحة ٣٨

لو لم يكن للمجتهد المقلد فتوى في مسألة ما ، أو كانت ولم نعلم بها

شرط جواز تقليد المجتهد مع وجود مجتهد أعلم منه

لو لم يكن للمجتهد المقلد فتوى في مسألة ما ، أو كانت ولم نعلم بها

التقليد فيها فهي من أصول الدين ، ولا يجوز التقليد في أصول الدين

بل يجب أن يعتقد كل مسلم بها اعتقادا جازما لا شك فيه ، ولا شبهة

ولا ضبابية ولا التواء ، واصلا إلى ايمان قاطع بالله ، باحثا عنه بجهوده ،

مسخرا ما منحه الله من طاقات فكرية فيه منهيا من خلال ذلك كله

إلى قناعة تامة راسخة لا تتزعزع به .

- طيب . . ألا يحق لي أن أقلد فقيها مع وجود فقيه أعلم منه

في مجال اختصاصه ؟

- يمكنك ذلك شرط أن لا تعلم بوجود اختلاف بين فتاوى

مقلدك وفتاوى الأعلم في مسائلك التي تحتاجها لتعمل بها .

- لو قلدت الأعلم ، ولم تكن له فتوى في مسألة ما تخصني ؟

أو كانت له فتوى ولم يسعني استعلامها ؟

- ترجع إلى الأعلم من بعده أي من يتلوه في العلم من

الفقهاء

- وإذا كان الباقون متساوين في العلم فماذا أفعل .

- ترجع إلى من كان أورع من غيره ، أي أكثر تثبتا وحيطة في

الرأي الذي يتخذه والفتوى التي يصدرها .

- وإذا لم يكن بعضهم أورع من بعض ؟

- يمكنك أتطبق عملك على فتوى أي منهم إلا في بعض

الحالات المعينة حيث يجب فيها أن تعمل بالاحتياط ولا يسعني في

هذا المقام أن أشرحها لك .