الفتاوى الميسرة — الصفحة ٣٣١

أسئلة تخص اليمين

كما لا ينعقد يمين أو قسم الولد إذا منعه أبوه ، ويمين الزوجة

إذا منعها زوجها .

وإذا أقسم الولد دون إذن أبيه والزوجة دون إذن

زوجها كان للأب والزوج حل اليمين أو القسم .

- قد يحلف أو يقسم الإنسان على صدق كلامه وهو صادق

بالفعل ، أو يحلف على شئ معين وهو صادق في حلفه ؟

- الأيمان الصادقة ليست محرمة ولكنها مكروهة .

أما الأيمان الكاذبة فهي محرمة ، بل قد تعتبر من المعاصي

الكبيرة إلا عند الضرورة .

- وكيف ذلك ؟

- إذا قصد الإنسان أن يدفع بقسمه أو حلفه الظالم عن نفسه

أو عن المؤمنين فهذا القسم جائز ، بل ربما يكون القسم الكاذب

واجبا كما إذا هدد الظالم نفس المؤمن أو عرضه أو نفس مؤمن آخر

أو عرضه ، ولكن إذا التفت إلى امكان التورية ، وكان عارفا بها وهي

متيسرة له [ فعليه أن يوري في كلامه ] .

- ما تقصد ب‍ ( يوري في كلامه ) .

التورية ، أن يقصد بالكلام معنى غير معناه الظاهر ، من دون

نصب قرينة موضحة لقصده ، فلو سألك ظالم عن مكان أحد

المؤمنين وكنت تخشاه عليه تجيبه ( ما رأيته ، وقد رأيته قبل ساعة )

وتقصد بذلك إنك لم تره منذ دقائق .