الفتاوى الميسرة — الصفحة ٢٥٧

استحباب إقراض المؤمن دون فائدة

- كذلك لا يجوز بيع كهذا ، لأنه ربا إلا أن يضم شئ ما

إلى الناقض كما سبق .

- ولو بيعت مائة كيلو من الحنطة بسبعين كيلو من الرز ؟

- يجوز البيع نقدا لأن الحنطة جنس والرز جنس آخر ، مع

ملاحظة أن الحنطة والشعير في الربا جنس واحد ، فلا يجوز بيع مائة

كيلو من الحنطة مثلا بمائة وخمسين كيلو من الشعير بمفرده ، كما أن

التمور بأنواعها المختلفة جنس واحد ، والحنطة والدقيق منها والخبز

منها جنس واحد ، والحليب واللبن والجبن من نوع حيوان

واحد جنس واحد ، والرطب والتمر والدبس جنس واحد لأن

الأصل وما يتفرع عنه جنسا واحدا [ دائما ] .

- هذا ، وهناك نوع آخر من الربا يسمى ب‍ ( ربا القرض ) .

- وما ربا القرض ؟

- ربا القرض أن يشترط المقرض زيادة في الدين على

المقترض كأن يقرضه ألف دينار على أن يدفع له بعد فترة من الزمن

ألفا ومائة دينار وهو كذلك محرم . محرم عليهما معا ( المقرض

والمقترض ) .

- ربا القرض إذن دين بفائدة ، أما الدين بلا فائدة ؟

- إقراض المؤمن دون فائدة من المستحبات الأكيدة كما قلت

لك من قبل وخاصة لذوي الحاجة والعوز منهم فعن النبي صلى الله عليه والسلام :

( من أقرض مؤمنا قرضا ينظر به ميسوره كان ماله في زكاة ، وكان هو

في صلاة من الملائكة حتى يؤديه ) .