الفتاوى الميسرة — الصفحة ٢٢٠

2 - الحنطة والشعير والتمر والزبيب

شديدا ، ويقولون هؤلاء الذين منعوا خيرا قليلا من خير كثير ، هؤلاء

الذين أعطاهم الله . . فمنعوا حق الله عز وجل من أموالهم ) .

ومما لاحظته وأنا أتلو كتاب الله عز وجل مرة تلو أخرى -

قال أبي - إن القرآن الكريم كثيرا ما يقرن الزكاة بالصلاة في آياته

الكريمة ، مما يكشف عن مدى أهميتها في التشريع الإسلامي .

- وحين سألت أبي عن وضع الزكاة أجابني بحديث للإمام

الصادق عليه السلام قال فيه : ( إنما وضعت الزكاة اختيارا للأغنياء ، ومعونة

للفقراء . ولو أن الناس أدوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا ،

ولاستغنى بما فرض الله له . وإن الناس ما افتقروا ، ولا احتاجوا ولا

جاعوا ، ولا عروا إلا بذنوب الأغنياء ، وحقيق على الله تبارك وتعالى

أن يمنع رحمته ممن منع حق الله . . من ماله ) .

وسألته : أفي كل ما تجب الزكاة ؟

قال مجيبا : تجب الزكاة فيما يأتي :

الأول : في النقدين الذهب والفضة بشروط .

الثاني : في الحنطة والشعير والتمر والزبيب بشروط كذلك .

الثالث : في الإبل والبقر والجاموس والأغنام بقسميها المعز

والضأن وبشروط هي الأخرى .

الرابع : [ في مال التجارة ] وبشروط كذلك .

- وما الشروط : الواجب توفرها في النقدين الذهب والفضة

تلك التي أشرت إليها في حديثك ؟