الجامع للشرايع — الصفحة ٦٩

ما يكره فيه الصلاة ومالا يجوز فيه الصلاة

وتكره في بيوت المجوس ، فإن فعل رشه بالماء وصلى بعد الجفاف ويصلي في أرض

وحل وحوض الماء إيماء ، ولا سجود في أرض الثلج يفرش فوقه ما يسجد عليه إن

وجده وإلا دقه ، وسجد عليه ، وتكره الصلاة في بيت النار ، وأن يصلي وفي قبلته نار في

مجمرة ، أو قنديل وشبهه ، أو سيف مجرد مختارا ، وفي موضع ينز ( 1 ) حائط قبلته

من بول ، أو قذر ، وأن يكون بين يديه مصحف مفتوح ، أو قرطاس مكتوب لئلا

يشغله ، والمرأة يعقد على أناملها إذا سبحت ( 2 ) ، وخير مسجدها البيت ، وهو لها

أفضل من الصفة ، والصفة أفضل من صحن الدار ، وصحن الدار أفضل من سطح

البيت ، وتكره صلاتها على سطح غير محجر ، وأن تصلي عطلا ( 3 ) ولا بأس أن يصلي

الرجل والمرأة تصلي خلفه . أو قدامه وعن يمينه وشماله ، وهي لا تصلي ، وبينهما

عشر أذرع ، أو قدر ذراع ، أو شبر من كل جانب ، ويكره بدون ذلك .

وروى الحسن بن محبوب عن مصادف عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل

صلى صلاة فريضة وهو معقوص الشعر ، قال : يعيد صلاته ( 4 ) ، ولا يجوز السجود

بالجبهة إلا على الأرض ، أو ما أنبته الأرض إلا ما أكل ، أو لبس ، ويعتبر فيه وفي

الثياب ، والمكان أن يكون مملوكا ، أو مأذونا فيه ، وأن يكون طاهرا ، فأما

الوقوف على ثوب ، أو مكان نجس ، لا يتعدى إلى المصلي ، فلا بأس ، والتنزه

عنه أفضل .

ولا يجوز السجود على المعادن على اختلافها .

ويجوز أن يسجد على الثوب في الأرض الرمضاء ( 5 ) وأرض مظلمة لا يأمن

( 1 ) قال في مجمع البحرين : ينز يتحلب منها من النز ( 2 ) جامع أحاديث الشيعة المجلد 5 ، الباب 3 من كيفية الصلاة ، الحديث 2 ( 3 ) عطلا - بضمتين : فقدان الحلي . ( 4 ) الوسائل ، الباب 36 من أبواب لباس المصلي ، ولكن في الكافي معقص الشعر وفي التهذيب كما في المتن . ( 5 ) الرمضاء : شدة الحر .