الجامع للشرايع — الصفحة ٦٣

القبلة وان استقبالها على ضروب

وروى ( 1 ) ابن عقدة بإسناده عن جعفر بن محمد عليهما السلام : البيت قبلة لأهل

المسجد ، والمسجد قبلة لأهل الحرم ، والحرم قبلة للناس جميعا .

وتوجه الناس من أهل العراق والشرق إلى الركن العراقي ، وأهل الشام

إلى الركن الشامي ، وأهل الغرب إلى الركن الغربي ، وأهل اليمن إلى اليماني

وعلامات العراقيين أربع : الجدي ، والفجر ، والشفق ، وعين الشمس :

فالجدي لهم على المنكب الأيمن ، والفجر محاذ للمنكب الأيسر ، والشفق

محاذ للمنكب الأيمن وعين الشمس عند الزوال على الحاجب الأيمن .

فإن فقد هذه الأمارات صلى الصلاة الواحدة إلى أربع جهات ، فإن اضطر

فأي جهة شاء . وحاضر الحرم يعرف القبلة مشاهدة ، والغائب بالخبر الموجب

للعلم ، أو بأن ينصب من ثبت عصمته قبله ، أو يعلم أنه صلى إلى جهة أو بالأمارات

المذكورة .

ويستحب للعراقيين والمشرقيين أن يتياسروا قليلا . وروي ( 2 ) أن سبب ذلك

أن الحجر لما نزل من السماء سطع نوره ذات اليسار ثمانية أميال وذات اليمين

أربعة . وليس على غيرهم ذلك .

وإن صلى بأمارة ثم بان أنه أخطأ القبلة فإن كان الوقت باقيا أعاد وإن خرج

لم يعد ، وقيل : يعيد في الاستدبار بكل حال .

والأعمى يقلد غيره فيها .

وإذا كان جماعة فظن كل واحد القبلة في غير جهة الآخر لم يقتد بعضهم

ببعض ، فإن اتفق بعضهم على قبلة استحب لهم الائتمام .

فإن بان للإمام خطأه دونهم انحرفوا ونووا الانفراد ، فإن بان لبعضهم نوى الانفراد

وانحرف فإن صلى الأعمى من غير مسألة تخمينا أعادها وإن أصاب القبلة ، وإذا أخبره

( 1 ) الوسائل ج 3 الباب 3 من أبواب القبلة الحديث 2 ( 2 ) الوسائل ج 3 الباب 4 من أبواب القبلة الحديث 2