الجامع للشرايع — الصفحة ٦٢

القبلة وان استقبالها على ضروب

ووقت نوافل الزوال ما بين الزوال إلى قبل مضي وقت المختار بقدر الفرض

فإن لم يصل فيه قضاها .

ونافلة العصر بعد الفراغ من الظهر إلى قبل مضي وقت المختار بقدر العصر

ولا يفعل قبل الزوال إلا يوم الجمعة .

ونافلة المغرب بعدها ، والوتيرة بعد العشاء إلى خروج وقتها ، وصلاة الليل

بعد انتصافه إلى الفجر الثاني .

ولا يقدم قبل ذلك إلا لمريض أو شيخ ، أو شاب يغلبه النوم ، أو مسافر ،

وتركها وقضاؤها من الغد أفضل . وركعتا الفجر من صلاة الليل يصلي معها وإن

لم يطلع الفجر الأول إلى طلوع الحمرة المشرقية ويقضي من النوافل المرتبة

الفائت ليلا ، نهارا ونهارا ، ليلا ، ولا بأس بالإبراد بالظهر يسيرا في بلد

شديد ( 1 ) الحر لمن يصلي جماعة ، ولا مانع من قضاء فائت الفرائض إلا بضيق وقت

الحاضرة .

القبلة وان استقبالها على ضروب

باب القبلة .

استقبالها على ضروب : واجب وندب ومكروه ومحظور .

فالأول : للصلوات ، ولسامع خطبة الجمعة . والذبايح ، ودفن الموتى .

والثاني : حال الدعاء ، ووقوف الخصوم بين يدي الحاكم ، وعند احتضار

الموتى وغسلهم ، وزيارة قبر المؤمن ، ولأفعال الحج سوى جمرة العقبة .

والثالث : حالة الجماع .

والرابع : حالة البول والغائط .

واستدبارها كهذه القسمة : فالأول ، للخطيب في خطبة الجمعة والعيدين . والثاني

للحاكم حال الحكم ، ولرمي جمرة العقبة ، ولزيارة الحجج عليهم السلام . والثالث :

حالة الجماع . والرابع : حالة البول والغائط .

( 1 ) الوسائل - الباب 8 من أبواب المواقيت الحديث 5 و 6 ومنهما يظهر معنى الإبراد