الجامع للشرايع — الصفحة ٦٠

أوقات الصلاة

تزل وإن زاد فقد زالت .

وروي ( 1 ) فيمن توجه إلى الركن العراقي يستقبل القبلة فإذا كانت الشمس

على حاجبه الأيمن عرف زوالها .

وذكر أن علامته بمكة قبل انتهاء طول النهار بستة وعشرين يوما وبعده بمثلها

ظهور الفئ .

ووقت الفضل فيها إلى أن يصير ظل كل شئ مثله .

ووقت العصر عند الفراغ من الظهر ، وآخر وقت الفضل فيها إلى أن يصير

ظل كل شئ مثليه .

ووقت المغرب غيبوبة الحمرة المشرقية ، يختص منه قدر فعلها ، ثم يشترك

المغرب والعشاء في الوقت إلى ثلث الليل ، وروي ( 2 ) إلى نصفه ، وروي ( 3 ) إلى

الفجر ، ووقت الفضل في المغرب إلى ذهاب الشفق الأحمر المغربي وفي العشاء

بعد ذهابه .

فأما وقت الجواز والأداء وذوي العذر فيشترك الظهران بعد الاختصاص إلى

قبل الغروب بقدر فعل العصر .

وروي ( 4 ) في المغرب إلى ربع الليل .

واشتراك العشائين بعد اختصاص المغرب إلى قبل نصف الليل بقدر العشاء

الآخرة .

( 1 ) المبسوط - المجلد الأول ص 73 ( 2 ) الوسائل ج 13 الباب 10 من أبواب المواقيت الحديث 4 والباب 17 منها . ( 3 ) الوسائل ج 13 الباب 62 من أبواب المواقيت الحديث 4 والباب 10 من المواقيت الحديث 9 وج 2 - الباب 49 من أبواب الحيض - الحديث 10 و 11 و 12 ( 4 ) الوسائل ج 3 الباب 17 من المواقيت ح 14 والباب 19 منها الحديث 8 و 11