الجامع للشرايع — الصفحة ٦٣٤

في نقل رواية ( ظريف بن ناصح ) في الديات ، باسنادها

قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ( 1 ) . الآية . وقال عز وجل : وقولوا للناس حسنا ( 2 ) .

وفرض على القلب : وهو أمير الجوارح ، الذي به يعقل * ويفهم ، ويصدر

عن أمره ورأيه فقال عز وجل : إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ( 3 ) - الآية - وقال

عز وجل حين أخبر عن قوم أعطوا الإيمان بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ، فقال تبارك

وتعالى : الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ( 4 ) وقال عز وجل : ألا بذكر الله

تطمئن القلوب ( 5 ) . وقال عز وجل : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم

به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ( 6 ) :

وفرض على اليدين : أن لا يدنيهما إلى ما حرم الله عز وجل عليك ، وأن

يستعملهما بطاعته فقال يا أيها الذين آمنوا إذ قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم

وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ( 7 ) . وقال

عز وجل : فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ( 8 ) .

وفرض على الرجلين أن ينقلهما في طاعة الله ، ولا يمشي بهما مشى عاص

فقال عز وجل : ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال

طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ( 9 ) . وقال عز وجل : اليوم نختم

على أفواهم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ( 10 ) . فأخبر عز وجل

عنها أنها تشهد على صاحبها يوم القيامة .

فهذا ما افترض الله تبارك وتعالى على جوارحك ، فاتق الله يا بني واستعملها

بطاعته ورضوانه ، وإياك أن يراك الله تعالى ذكره عند معصيته أو يفقدك عند طاعته ،

فتكون من الخاسرين .

( 1 ) البقرة : الآية 136 ( 2 ) البقرة : الآية 83 * في بعض النسخ " يعقد " بدل " يعقل " ( 3 ) النحل : الآية 106 ( 4 ) المائدة : الآية 41 ( 5 ) الرعد : الآية 28 ( 6 ) البقرة : الآية 284 ( 7 ) المائدة : الآية 6 ( 8 ) محمد صلى الله عليه وآله : الآية 4 ( 9 ) الإسراء : الآية 37 ( 10 ) يس : الآية 65