الجامع للشرايع — الصفحة ٤٤

الحيض والاستحاضة والنفاس

ويستقر عادة المرأة بتوالي حيضتين أو ثلاث لوقت وعدد سواء فترد المختلف

منه إليها .

دم الاستحاضة

وما رأت من الدم دون ثلاث أيام ، أو ثلاثة متفرقة ، وبعد أكثر أيام الحيض

والنفاس ، وبعد بلوغ ستين سنة في القرشية والنبطية وخمسين سنة في غيرهما ،

والزائد على عادتها - وهي دون عشرة وتجاوز العشرة - وما رأته الحامل بعد عشرين

يوما من وقت عادتها فذلك دم استحاضة .

وإن رأته الحامل في أيام عادتها واستمر ثلاثة أيام كان حيضا ، وقيل : إنه

استحاضة بكل حال .

وإذا كان دم الاستحاضة يسيرا لا يظهر على القطنة كان عليها الوضوء لكل

صلاة وتصلي عقيبه بلا فصل .

فإن أخرته بطل واستأنفت غيره وتغير القطن والخرقة .

وإن ظهر عليها ، فعليها مثل ذلك وغسل واحد لصلاة الغداة .

وإن ظهر ورشح على القطنة فعليها ذلك مع غسلين ، غسل للظهر والعصر

تجمع بينهما تؤخر الظهر وتعجل العصر بغير نافلة بينهما وغسل للمغرب والعشاء

مثل ذلك .

وهي إذا فعلت ذلك بحكم الطاهرات وهي مريضة فلا يقام عليها حد لا يوجب

القتل ، ويكره لها دخول الكعبة .

ويحل للزوج وللسيد وطؤها فإن لم تفعله كان للسيد وللزوج جبرها عليه .

ومتى صامت ولم تفعل الغسل في حال ، قضت الصوم .

ومتى صلت ولم تتوضأ أو لم تغتسل وتتوضأ معا ، في حال قضت الصلاة .

دم النفاس

والنفاس : دم تراه عقيب الولادة لتمام أو نقصان ، ولها حكم الحائض في