الجامع للشرايع — الصفحة ٥٧٣

في حد الفرية وموجب التعزير وغير ذلك

ودية النفس ، والموضحة ( 1 ) فصاعدا فيه على عاقلة الجاني وهم عصبته :

آبائه وأبنائه ومن يفرع عنهما من الذكور والعقلاء ولا تدخل الأم ولا خاص قرابتها

في ذلك .

فإن لم تكن عاقلة فمولى النعمة ( 2 ) فإن لم يكن فمولى ضمان الجريرة ،

فإن لم يكن للعاقلة مال ، وكال للقاتل ، أخذت من ماله . فإن لم يكن فمن بيت

المال . ولا يرجع العاقلة بها على الجاني ، ولا يدخل معهم .

وتستأدى في ثلاث سنين أثلاثا ، وهي ماءة من الإبل أرباع أو أخماس ( 3 )

عشرون بنت مخاض ، وعشرون ابن لبون ، وثلاثون حقة ، وثلاثون بنت لبون .

أو خمس وعشرون بنت مخاض ومثلها بنت لبون ومثلها حقة ومثلها جذعة .

وقيل عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون ومثلها حقة ومثلها جذعة ( 4 )

أو ألف شاة إلى سائر ما ذكرنا في العمد .

وأما شبيه العمد : فلا قود فيه ، وفيه الدية في مال الجاني : من الإبل : أربعون

بين ثنية إلى بازل عامها ( 5 ) ، وثلاثون حقة ، وثلاثون بنت لبون ، أو ألف شاة إلى

سائر ما تقدم .

وقيل ، ثلاث وثلاثون حقة ، ومثلها جذعة ، وأربع وثلاثون ثنية ، كلها طروقة

( 1 ) سيأتي معناها . ( 2 ) وهو من عتقه . ( 3 ) الأرباع إشارة إلى أن أقسام الإبل أربعة كما في كلام المصنف والأخماس إشارة إلى أنها خمسة كما في المبسوط ( ج 7 ص 115 ) قال الشيخ : أما الديات فتنقسم ثلاثة أقسام . الثانية مخففة . عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكرا وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة . ( 4 ) الظاهر سقوط " ومثلها ابن لبون " وإلا لم يكمل ماءة والشاهد عليه كلام الشيخ في المبسوط كما مر . ( 5 ) سبق معناها آنفا .