الجامع للشرايع — الصفحة ٥٦٨

في حد الفرية وموجب التعزير وغير ذلك

فيوطئ بالأرجل ، ولم تؤكل ذبيحته .

وقال قوم لأمير المؤمنين عليه السلام ( 1 ) : السلام عليك يا ربنا ، فاستتابهم فلم يتوبوا

فأوقد في حفيرة نارا ، وحفر أخرى إلى جانبها ، وأفضى ما بينها ، وألقاهم فيها فماتوا .

والزنديق يقتل بعد الاستتابة إن كان ارتد عن غير فطرة ، وإن كان عن فطرة

قتل بكل حال .

ولا يقتل النصراني بالزندقة لأن ما هو عليه أعظم منها . وإذا ارتد قوم لا عن فطرة

قوتلوا وسبيت ذراريهم .

ومن شهد عليه شاهدان أنه صلى لصنم ، ولم يتب قتل بالسيف أو خد له أخدود ( 2 )

وأضرم فيه نار وطرح فيها .

وإذا اختار الصبي الكفر حتى ( 3 ) بلغ وأبواه مسلمان ، أو أحدهما ، لم يترك

واجبر على الإسلام . فإن شهد للزنديق ألف بالبراءة من ذلك وشاهدان مرضيان به

قبلت شهادتهما عليه لأنه دين مكتوم .

ويعزر شاهد الزور بحسب ما يرى الإمام ، ويطاف به ليعرف .

وكان أمير المؤمنين عليه السلام ( 4 ) يحبس جهال الأطباء ، ومفاليس الأكرياء

وفساق العلماء ، حراسة منه للأديان ، والأبدان ، والأموال .

ومن تزوج أمة على حرة بغير إذنها ، فرق بينهما وضرب بثمن حد الزنا

فإن رضيت بفعله لم يضرب ولم يفرق بينهما .

ومن أتى امرأته صائمين طائعة ضرب كل منهما ربع حد الزنا ، فإن أكرهها ضرب

نصف حد الزنا دونها ومن أتى المرأة حائضا فكذلك .

( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 6 من أبواب حد المرتد الحديث 1 . ( 2 ) الخدة والأخدود : الحفرة المستطيلة في الأرض : ( 3 ) في بعض النسخ " حين " بدل " حتى " ( 4 ) الوسائل ، ج 1 8 ، الباب 32 من أبواب كيفية الحكم ، الحديث 3 والكرى جمعه أكرياء هو المكتري .