الجامع للشرايع — الصفحة ٥٦٣

في حد السارق

والسلب وحد كذلك قتل في الثالثة ، وأخر ( 1 ) أمير المؤمنين صلوات الله عليه فاعل

ذلك إلى الجمعة فوضعه تحت أقدام الناس فوطؤوه حتى مات .

وإذا سرق صبي عفى عنه ، فإن عاد عزر فإن عاد قطعت أطراف أصابعه ، فإن

عاد قطع أسفل من ذلك . وأتى على ( 2 ) عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع

أطراف أصابعه .

ولو أن بعض العجم أسلم فزنا أو سرق أو شرب الخمر لم يحد إلا أن يشهد بينة

أنه عرف ذلك ( 3 ) .

وشهد شاهدان عند على " عليه السلام " أن شخصا سرق فاستعظم الشخص

شهادتهما فأمرهما علي بإقامة الحد عليه فخلياه وذهبا ولم يقطعه .

فقطع ( 4 ) لصوصا وأدخلهم دار الضيافة فعولجوا وأطعموا سمنا وعسلا

ولحما حتى برؤا ، وقال : إن أيديكم سبقتكم إلى النار ، فإن تبتم جررتموها إلى

الجنة ، وإن أنتم لم تتوبوا جرتكم إلى النار .

وروى ( 5 ) المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله عليهم السلام أنه أمره أن يرفع سارقا سرق

من طعام المعلى وحمل إلى الوالي فرفعاه فقطع .

وروى ( 6 ) جابر عن أبي جعفر " عليه السلام " قال : من أشار بحديدة في مصر

قطعت يده ، فإن ضرب فيها قتل .

( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 19 من أبواب حد السرقة ، الحديث 17 ( 2 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 14 من أبواب حد السرقة ، ، الحديث 3 ( 3 ) الوسائل ، ج 18 الباب 14 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 3 ( 4 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 30 من أبواب حد السرقة ، الحديث 2 ( 5 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 33 من أبواب حد السرقة ، الحديث 1 ( 6 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 2 من أبواب حد المحارب ، الحديث 3 وفي الوافي ج 2 ، باب حد المحارب ، ص 68 " من أشاد " بالدال ومعناه من رفعه . وقريب منها معنى " من أشار " .