الجامع للشرايع — الصفحة ٤٠

الجنابة

أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن الرجل يرى في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن رأى

في منامه أنه قد احتلم ، قال : فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته .

وروى ( 1 ) أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اغتسل أبي من الجنابة

فقيل له قد أبقيت ( 2 ) لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال : ما كان عليك لو سكت ،

ثم مسح تلك اللمعة بيده .

وإذا احتلم الرجل والمرأة وأنزلا وجب الغسل ، وإن لم ينزلا لم يجب .

وإذا غسل رأسه ثم أحدث أعاد الغسل ، وقيل : تمم ويتوضأ ، وقيل : من غير

وضوء وروي ( 3 ) في الجنب ينتهي إلى وهدة فيها ماء يخاف أن يصيب عنه الماء الذي

يغتسل به ، يأخذ كفا أمامه وكفا عن يمينه ، وكفا عن يساره ، وكفا عن خلفه ثم يغتسل

وإمرار اليد على أعضاء الطهارة لا يجب ، وإن طال الشعر لم يلزمه غسل

ما استرسل منه .

فإن كان على رأس المرأة حشو ثخين يمنع الوصول وجب إزالته ، وإن كان

عليه حشو أو دهن رقيق لا يمنع لا يجب إزالته .

ويجب تحويل السوار والخاتم ، والد ملج ، وشبهها لضيقها ، وإن كان

واسعا حركه .

ولا يجب الغسل والوضوء من المذي مخففا بالذال المعجمة ، ويقال مذى

وأمذى مثل مني وأمنى من المني مشددا لأنه يمنى أي يراق وسميت منيا لما

يراق فيها من الدماء .

ولا وضوء وغسل من الودي بالدال المهملة مخففا وهو ماء ثخين عقيب

البول ، يقال ودي لا أودى ومنه الوادي .

فإن جامع خنثى مشكلا في الدبر وجب الغسل ، وفي القبل لا يجب لجواز

كونه زائدا من الرجل .

( 1 ) الوسائل : الباب 41 من أبواب الجنابة الحديث 1 ( 2 ) وفي نسخة التهذيب ج 1 ص 480 بقيت ( 3 ) جامع أحاديث الشيعة ج 2 باب كيفية التطهير بالماء القليل الحديث 3