الجامع للشرايع — الصفحة ٥٤٢

41 - كتاب الشهادات باب اعداد البينات

بعض ما شهد به - لا للتهمة - كشهادته على والده وأجنبي قبلت في الآخر ، وإن

ردت فيه للتهمة كشهادتهما أنه قذف أجنبية وأمها بعد موتها ، ردت فيهما ، وقيل :

فيها يبعض .

* * *

41 - كتاب الشهادات باب اعداد البينات

" باب إعداد البينات والشهادة على الشهادة "

تعتبر شهادة أربعة رجال في الزنا ، واللواط ، والسحق ، وشهادة رجلين ،

وأربع نسوة : في الزنا ويوجب الجلد ، وثلاثة رجال وامرأتين فيه وتوجب الرجم ،

وشهادة رجلين في وطئ البهيمة ، والميتة ، والاستمناء باليد ، والقذف . والتعريض ،

والسرقة ، والشراب ، والطلاق ، والعتاق ، والنكاح ، والنسب ، والوكالة ،

والوصية له وإليه ، ورؤية الهلال والأموال ، والجنايات ، والعقود ، وحكم الحاكم ،

والرضاع ، وغير ذلك .

وشهادة شاهد وامرأتين في الأموال ، والديون وما كان وصلة إليها : كعقد

البيع ، والصلح وإسقاط مال : كالإبراء ، وفسخ البيع وقتل الحر عبدا ، والمسلم

كافرا ، وقتل الخطأ وشبهه وجراحة عمد توجب مالا كالجائفة ( 1 ) والأمة ( 2 )

وقطع اليد من نصف الساعد والوقف إذا قيل ينتقل إلى الموقوف عليه وشاهد

ويمين ، وامرأتين ويمين ، في ذلك ، وشاهد وامرأتين في قتل العمد ، وجناية

تجب بها الدية .

ولا تقبل شهادة النساء مع الرجال في الحدود سوى ما ذكرنا ، ولا في رؤية

الهلال ، والنكاح والطلاق . وتقبل شهادة أربع نسوة في الولادة ، والعذرة ،

( 1 ) الجائفة هي الجراحة التي تصل إلى الجوف ووجه عدم إيجابها القصاص بل توجب المال إن في قصاصها لا يؤمن الجارح من الموت ( 2 ) الأمة بالمد : اسم فاعل وبعضهم يقول : المأمومة وهي الشجة التي بلغت أم الرأس .