الجامع للشرايع — الصفحة ٥٤٠

كيفية الحكم واحكام الدعوى

ولا تقبل شهادة الصبيان ، إلا إذا بلغوا عشر سنين فصاعدا وميزوا ، في

الشجاج ( 1 ) والجراح خاصة ، ويؤخذ بأول كلامهم .

وتقبل شهادة الأصم ، ويؤخذ بأول قوله وشهادة الأعمى فيما لا يحتاج إلى

الرؤية ، كبيع ، وإجارة ، ونسب ، وشبهها ، ويقبل فيما ينظر إذا كان له حالة إبصار

ونسبه إليها .

ولا بأس بشهادة العبد العدل لعموم الآية ( 2 ) وقيل تقبل ( 3 ) على سيده ،

وقيل تقبل إلا له ، وعلى هذا يقبل شهادة من عتق بعضه ، للسيد أو عليه ، بقدر

ما عتق منه .

ولا تقبل شهادة اللاعب بالشطرنج ، والنرد ، والقمار ، والخاتم ، والأربعة

عشر . وإذا قذف زوجته وحقق أو لاعن لم يفسق وإن لم يحصلا فسق ، وإن قذف

أجنبية وحقق وإلا فسق .

ولا تقبل شهادة سابق الحاج فإنه أتعب نفسه وراحلته ، وأفنى زاده ، واستخف

بصلاته .

ولا تقبل شهادة القاذف حتى يتوب ، وحده إن كان كاذبا أن يندم ويكذب

نفسه ، وإن كان صادقا أن يقول : القذف باطل وحرام ولا أعود إليه ، ويصلح العمل

وهو أن يحصل منه فعل صالح قل أو كثر ، ولا يعتبر في قبول شهادة غيره من

التائبين ذلك .

وإن اقتطع مال غيره فتوبته رده على صاحبه ، فإن كان تالفا فمثله أو قيمته ،

فإن كان معسرا نوى الرد حين الجدة .

فإن كان قتلا ، أو جرحا ، أو ضربا ، فإن يسلم نفسه إلى أولياء الدم والمجروح

أو المضروب ويندم ويعزم على أن لا يعود .

( 1 ) الشجاج : الجراح الوارد على الرأس ( 2 ) البقرة ، الآية 182 ( 3 ) كذا في أكثر النسخ وفي نسخة زيادة " إلا "