الجامع للشرايع — الصفحة ٥٢٥

كيفية الاستحلاف

البينة عليه بمجهول لم يحكم بها . ولو بان للحاكم أن المقر عبد ، أو محجور عليه

أبطل إقراره .

وإن سأل الغريم الإنظار ، لم يلزم صاحب الحق إنظاره .

وإن حضر عنده شخصان ، وصمتا ، جاز أن يقول أن كنتما حضرتما بشئ

فاذكراه .

وينبغي أن لا يحكم بين الخصمين إلا في مجلس حكم .

وإن كان الخصم امرأة برزة أحضرها ، وإن كانت مخدرة ، أو الرجل مريضا ،

أنفذ إليهما من ينظر بينهما ، وبين خصمهما ، وأحلفهما إن توجهت اليمين عليهما ، فإن

تبت عليهما الحق ، ولم يؤدياه ألزمهما الخروج منه .

فكل من ثبت عليه حق ، فإن لم يفعلوا ، فله قهرهم على بيع متاعهم وأن

يبيع عليهم ، وله الحبس والتأديب .

* * *

كيفية الاستحلاف

" كيفية الاستحلاف "

واليمين إنما يكون بالله ، وأسمائه ، الخاصة كما قلنا في باب الأيمان .

وله أن يحلف أهل الكتاب بالتوراة والإنجيل ، وموسى ، وعيسى ، ولا يحلفهم

بما هو كفر ، ويستحب له وعظ المنكر ، وأن يذكر في اليمين ، والله الذي لا إله إلا هو

الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من

العلانية ، ويحب تأكيدها بالعدد في القسامة ( 1 ) واللعان ،

ولا يمين في حد ، ويحلف في السرقة على المال دون القطع واليمين على

إثبات فعل نفسه ، ونفيه ، وإثبات فعل غيره على القطع ولا على نفي فعل غيره على

( 1 ) سيأتي بيانها