الجامع للشرايع — الصفحة ٥٢٣

40 - كتاب القضاء شرائط القاضي

فإن تنازع المؤمنون حال انقباض يد الإمام عليه السلام ، فالحاكم من روى حديثهم

عليهم السلام ، وعرف أحكامهم ، والراد عليه كالراد عليهم ، فإن اختار كل واحد من الخصمين

حكما فاختلفا ، فأعد لهما ، وأورعهما ، وأفقههما وأصدقهما في الحديث ، ولا يلتفت إلى

ما حكم به الآخر .

وينبغي أن يلبس أطهر ثيابه ، وأنظفها ، ويخرج فيجلس في أوسط بلده

مستدبر القبلة بعد صلاة ركعتين .

ويتخذ كاتبا صالحا ، عفيفا ، فإن اجتمع عنده خصوم ، أمر كاتبه بكتابة

أسمائهم فيقرع عليها ، ليسمع ممن خرجت قرعته . فإن جاء اثنان ، فتداعيا دفعة

سمع ممن على يمين خصمة فإن بدء أحدهما بالدعوى ، قدمه . ولا يقضي ،

وهو غضبان ، ولا جائع ، ولا عطشان ، ولا مشغول القلب بغير الحكم .

وليكن عليه هدى ( 1 ) ، وسكينة ، ووقار والتسوية ( 2 ) بين الخصمين في

المجلس ، إلا في المسلم ، والكافر ، ولا يبدء أحدهما بكلام إلا برد السلام .

ولا يصف أحد الخصمين دون خصمه ، ولا يقبل هديته ولا يجب دعوته ،

ولا بأس بحضور الجنازة ، وعيادة المريض ، ولا يكن شافعا لأحدهما إلى الآخر ،

ويجوز أن يشير عليهما بالصلح ، ولا يسمع الدعوى إلا محررة ( 3 ) إلا في الوصية .

وليول وليا للطفل ، والسفيه ، يخاصم عنهما وليهما ولا يلقى خصما حجة .

ولا يرفع عليه صوته دون خصمه . وإذا سمع دعواه ، سأل المدعى عليه ،

فإن اعترف ، ألزمه الأداء إن عرفه موسرا ، أو كان الأصل مالا ، قبضه . فإن لم يؤد ،

وطلب الخصم ، حبسه ، حبسه .

( 1 ) الهدى : الرجل ذو الحرمة ( 2 ) في بعض النسخ : وليسو بصيغة الأمر ( 3 ) في بعض النسخ " منجزة غير مجهولة "