الجامع للشرايع — الصفحة ٥١٨

في ميراث ذوي الأرحام

فإن خلف عمة . وخالة وخالا ، فللخال أو الخالة فصاعدا ، الثلث ، وللعمة الثلثان

فإن خلف عما ، أو عمة لأبوين ، أو لأب ، وعما ، أو عمة لأم فللعم ، أو العمة

للأم السدس ، وخمسة الأسداس للعم أو العمة للأبوين أو لأب . فإن خلف معهما

خالا . أو خالة . فله أو لها الثلث ، والسدس من الثلثين للعم ، أو العمة للأم ، وباقي

الثلثين للأخرين ( 1 ) .

فإن خلف عما أو غمة لأبويه ، أو لأبيه ، وخالا ، أو خالة لأبويه ، وخالا لأمه ،

أو خالة ، فالثلثان لقرابة الأبوين ، أو الأب . وسدس الثلث للخال ، أو الخالة للأم ،

وخمسة أسداسه للخال ، أو الخالة الأخرى .

فإن خلف عما لأبويه ، أو عمة . وعما ، أو عمة لأبيه ، سقط قرابة الأب خاصة .

وكذا لو خلف خالا لأبويه . وخالا لأبيه .

وذو السببين يمنع ذا السبب الواحد مع تساويهما في الدرجة ، والأقرب يمنع

الأبعد وإن كان الأبعد ذا سببين . إلا أن ابن العم فصاعدا لأبوين يمنع العم للأب ،

والعمومة له .

فإن ترك بنت عم لأبويه مع عم لأبيه ( 2 ) ، ورث العم .

وإن ترك ابن عم لأبويه ، وعمة لأبيه ، ورثت العمة . وإذا فقدت العمومة ،

والعمات ، والأخوال ، والخالات ، ورثت عمومة أبي الميت وخؤولته وعمومة

أمة وخؤولتها ، كما ترث العمومة ، والعمات ، والخالة ، والخالات .

وترث أولاد العمومة ، والعمات ، وأولاد الخؤولة ، والخالات ميراث

آبائهم ، وأمهاتهم عند فقدهم ، ويسقطون موضع سقوطهم ، ودخول الزوج ،

أو الزوجة عليهم كدخولهما على الآباء ، والأمهات ، والفاضل مردود على قرابة

الأبوين ، أو الأب ، وكذا النقصان ، ولا نقصان على قرابة الأم ، ولا رد . ( 3 )

( 1 ) أي العم والعمة للأبوين أو للأب ( 2 ) وفي بعض النسخ " لأبويه " والصحيح ما أثبتناه ( 3 ) وفي بعض النسخ " ولا زيادة "