الجامع للشرايع — الصفحة ٥٠٩

في ميراث الوالدين والولد

في الأرض ، وترث في ما عداها .

ويعطي قيمة حصتها من الحيطان ، والنخل ، والشجر ، والسقوف .

فإن كان لها منه ولد ، ورثت كغيرها .

ويجب ، وقيل يستحب أن يخص الولد الذكر غير السفيه ، ولا الفاسد الرأي ،

من التركة بخاتم والده ، وثياب جلده ، وسيفه ، ومصحفه ، وروي ( 1 ) في بعض

الروايات وكتبه ، وسلاحه ، ورحله وراحلته ، فإن كانا اثنين فأكبرهما ، فإن تساويا

في السن اشتركا فيه ، فإن كان الأكبر بنتا ، فللأكبر من الذكور .

فلا تخصيص لبنت ، وجعل بعض أصحابنا تخصيصه به بقيمته فإن لم يخلف

تركة سوى ذلك ، فلا حباء .

وإذا قتله ولده ، وللقاتل ولد ، ورث الجد . وذكرنا حكم المطلقات في الصحة

والمرض ، وحكم البائن ، والرجعي ، والمطلقة المشتبهة بغيرها في الإرث ، في الطلاق .

* * *

في ميراث الوالدين والولد

" باب ميراث الوالدين ، والولد "

إذا انفرد الأبوان ، فللأم الثلث ، والباقي للأب فإن كان للميت من يحجب :

من الأخوة فلها السدس ، والباقي للأب ، فإن خلف أحد أبويه : أبا ، أو أما ،

فالمال له ، للأم الثلث ، والباقي رد عليها ، ولا يرث معها إخوة ، ولا يحجبونها .

فإن كان مع الأبوين زوج ، أو زوجة ، فللأم ثلث الأصل ، ولا حد الزوجين

سهمه النصف ، أو الربع ، والباقي للأب .

وإن كانت بحالها مع من يحجب من الأخوة ، فللأم السدس ، ولكل من

الزوجين سهمه ، والباقي للأب فإن كان أحد الزوجين مع أحد الأبوين ، أخذ

سهمه الأعلى ، والباقي لأحد الأبوين ، فإن خلف ولدا ذكرا فصاعدا ، أو ذكرا ،

( 1 ) الوسائل ، ج 17 . الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الحديث 1 ،