الجامع للشرايع — الصفحة ٥٠٧

ميراث الخنثى

فإن خلف ذكرا ، وخنثى ، واحد الأبوين ، ضربت ستة في اثني عشر ، وأعطيت

أحد الأبوين اثني عشر ، وكل من أعطيته قبله سهما ، أعطيته هنا خمسة ( 1 ) ، فإن

أدخلت عليهم زوجا ضربت أربعة في اثنين وسبعين ، وأعطيت الزوج اثنين وسبعين

ولا حد الأبوين ثمانية وأربعين ثم كل من أعطيته قبل دخول الزوج سهما أعطيته هنا

مثليه ، وأربعة أخماس مثله ( 2 ) .

فإن أدخلت عليهما ( 3 ) زوجة ، ضربت ثمانية في اثنين وسبعين .

وأعطيت الزوجة اثنين وسبعين ، واحد الأبوين ستة وتسعين ، ثم كل من

أعطيته سهما قبل هذه ، جعلته هنا مثليه وثلاثة أسباع مثله ( 4 ) . فإن كان في مسألة

الخنثى رد في حال دون حال كأبوين وخنثى فرضت الحالين ، وضربت كلا

منهما في الأخرى ، وأعطيت كلا منهم نصفي ما حصل له في الفرضين ، فتضرب

في هذه ستة في خمسة وبالعكس ، يكون ستين : للأبوين اثنان وعشرون ، وللخنثى

ثمانية وثلاثون .

ومن له رأسان ، فنام من أحدهما ، وانتبه من أحدهما فهما اثنان ، وإن كان

بخلاف ذلك فواحد .

ويورث من لا فرج له بالقرعة .

ولا يرث ولد الزنا ، إلا ولده وزوجه وزوجته ، وهو يرثهم وقيل حكمه حكم

ولد الملاعنة ، والإجماع على أنه لا توارث بينه وبين الزاني .

( 1 ) فيكون سهم الذكر خمسة وثلاثين وسهم الخنثى خمسة وعشرين ( 2 ) فيكون سهم الذكر ثمانية وتسعين وسهم الخنثى سبعين ( 3 ) كذا في بعض النسخ وفي بعضها " عليها " وعلى هذا فمرجع الضمير " الجماعة " وعلى الأول فالمرجع " الذكر والخنثى " وعدم ذكر أحد الأبوين لعدم تأثير إدخال الزوجة في إرثه وعدم نقصان إرثه ولعل المرجع الطرفان . ( 4 ) فللذكر مأتان وثمانية وثلاثون وللخنثى ماءة وسبعون