الجامع للشرايع — الصفحة ٣٤

الغسل الواجب والمندوب منه

الأغسال الواجبة يفتقر إلى الوضوء ، وروي ( 1 ) أنها تكفى .

والوضوء كاف إلا وضوء الحائض والجنب ، ووضوء سائر الأغسال الواجبة .

وإذا اجتمع غسل الجنابة والجمعة وغيرهما من الأغسال المفروضة والمسنونة

أجزأ عنها غسل واحد ، فإن نوى الواجب أجزأ عن الندب ، وإن نوى به المسنون

فقد فعل سنة وعليه الواجب ، وإن نوى به الواجب والندب قيل : أجزأ عنهما ،

وقيل : لا يجزي لأن الفعل الواحد لا يكون واجبا وندبا .

والطهارة الاختيارية بالماء ، والاضطرارية بالتراب : فمنها ما هو بدل عن

الوضوء ، ومنها ما هو بدل عن الغسل الواجب ، وقال بعض أصحابنا : قد يكون

التيمم بدلا من غسل الإحرام إذا لم يجد الماء وسنبين في التيمم واجب ما هو بدل

عن الوضوء وندبه إن شاء الله تعالى .

باب الوضوء

والسنة : وضع الإناء على اليمين ، وغسل اليدين قبل إدخالهما فيه مرة

من بول أو نوم ومرتين من الغائط ، وتقديم الاستنجاء على الوضوء ، وفتح العين

عند الوضوء ، والدعاء إذا شاهد الماء ، والتسمية ، وأخذ الماء باليمين ، وتولى

الوضوء بها إلا في مسح الرجل اليسرى ، وأخذ الماء بها وإدارته إلى اليسار في

غسلها ، والدعاء عند غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين وبعد الفراغ ،

والسواك ، والمضمضة ، والاستنشاق ثلاثا ثلاثا بكف واحدة ويبدأ بالمضمضة ،

وتثنية غسل الوجه واليدين - ولا تكرار في المسح - ، ووضع الرجل الماء على

ظاهر ذراعيه والمرأة بالعكس - وجعل الغسل المسنون كالواجب - ، ووضع المرأة

القناع في صلاة المغرب والغداة فتمسح كالرجل ، ولها أن لا تضعه في الباقي ، وتدخل

إصبعها تحته ، ومسح مقدم الرأس قدر ثلاث أصابع مضمومة عرضا مع الشعر إلى قصاصه

( 1 ) الوسائل الباب 33 من أبواب الجنابة الحديث 3 و 7 .