الجامع للشرايع — الصفحة ٤٧١

باب العدد

وعدة الحرة والأمة الحاملتين وضع الحمل لتمام وغيره وأدناه النطفة

والعلقة ولو بعد طلاقها بلحظة .

فإن حملت باثنين فبوضعهما معا ، وروى أصحابنا ( 1 ) انقطاع عصمتها بالأول ،

ولا تحل لغيره حتى تضع الآخر . وأدنى ما تنقضي به عدة الحرة المطلقة ، ستة

وعشرون يوما ولحظتان بأن تحيض أقل الحيض ، وتطهر أقل الطهر ، وعدة الأمة

ثلاثة عشر يوما ولحظتان ، ويكره لهما التزويج حتى تغتسلا من الحيض ، وعدة

السرية يعتقها المولى ثلاثة أشهر أو ثلاثة أقراء ، وإن تزوجت قبل ذلك فالتزوج

باطل ، وحرمت على المتزوج أبدا إن علم حالها ، أو دخل بها .

وعدة المرأة - تحيض في كل ثلاث سنين أو أربع مرة - ثلاثة أشهر . وإذا

استرابت ( 2 ) المرأة ومرت بها ثلاثة أشهر بيض ، فهي عدتها ، فإن رأت فيها دما اعتدت

بالأقراء ، فإن لم تحض الثانية إلى تمام تسعة أشهر ، اعتدت بثلاثة أشهر وبانت بها

وإن حاضت ثانية ما بينها وبين التسعة ولم تحض الثالثة صبرت تمام خمسة عشر

شهرا وقد بانت بها ، ويتوارثان في هذه المدة ، فإن حاضت حيضة ثم ارتفع لكبر

اعتدت ، بعدها شهرين وبانت ، وإن اختلط على المرأة الحيض بالاستحاضة ، فعدتها

بما قررناه في باب الحيض ، فإن اختلط عليها اختلاطا تاما اعتدت بثلاثة أشهر .

وإن طلقها فادعت الحمل صبرت تسعة أشهر ثم أتمت الحول ، ودعواها

حملا بعد ذلك باطلة . وإذا طلق الأمة رجعيا ثم أعتقت في العدة أتمت عدة الحرة

وإن كان بائنا فعدة الأمة .

وعدة الزوجة لوفاة الزوج الكبير والصغير دخل بها أم لم يدخل صغيرة

أو كبيرة ، أربعة أشهر وإلى غروب الشمس من اليوم العاشر . والأمة كذلك ، وقيل

( 1 ) الوسائل ، ج 15 ، الباب 10 من أبواب العدد ، الحديث 2 ( 2 ) المرأة المسترابة : هي التي لا تحيض وهي في سن من تحيض وقد تطلق على من فيها احتمال الحمل