الجامع للشرايع — الصفحة ٣٩٨

ما يحرم من الذبيحة

والهجاء بمثله والقذف ، والقيافة ، والشعبدة ، والكهانة ، والسحر ، وتعلم ذلك

وتعليمه ، والغيبة والنميمة واستماعهما كله محرم محظور .

ومن السنة التختم في اليمين ، وجعل الفص داخل الكف ، وندب إلى

التختم بالعقيق ، وكره بصفر أو حديد وما عليه صورة ، والسنة جهر العاطس

بحمد الله . وتسميته ، والدعا لمسمته ، وإذا كان العاطس إماما قيل له صلى الله عليك ،

وتقصير الثوب ، والسلام على الصبيان ، وحمل حاجته بنفسه ، وحلبه شاته بيده ،

وخصفه نعله ، ورقعه واهي ( 1 ) ثوبه ، وأكله مع عبيده وركوبه برديفه لا برديفين ،

وركوب الحمار عاريا ليذل نفسه .

ويجوز له ضر الدابة إذا قصرت عن مثل سيرها إلى مذودها ( 2 ) ولا يضرب

وجهها ، وينبغي أن يسرع بها في الجدب ( 3 ) ، ويسلس ( 4 ) لها في الخصب ( 5 ) ، وأن

يبدأ بها ( 6 ) قبل نفسه .

ويجوز له ضربها عند العثار ، أو النفار .

وبكره أو يتخذ ظهرها مجلسا ، وإذا استصعبت عليه : قرع عليها " وله أسلم من في

السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون ( 7 ) " ، وآية السخرة ، فإن خاف ساحرا أو

( 1 ) وهي الثوب : تخرق واتنشق ( 2 ) المذود بالكسر وسكون الذال : محل علف الدابة . ( 3 ) الجدب : المكان الذي لا نبات له . ( 4 ) يسلس : يسهل . ( 5 ) الخصب : المكان الذي كثر فيه العشب والكلاء وفي الحديث : إذا سرت في أرض مخصبة فارفق بالسير وإذا سرت في أرض مجدبة فعجل السير " راجع محاسن البرقي ، باب الرفق بالدابة ، ص 361 " ( 6 ) أي بعلفها وسقيها . ( 8 ) آل عمران ، الآية 83 وفي بعض النسخ " وآية السحرة " بالمهملة .