الجامع للشرايع — الصفحة ٣٨٨

احكام الذباحة

وإن ذبح أو نحر فخرج الدم ينتحب ( 1 ) أو تحرك بعض أعضائه حل ، وإن

لم يحصلا لم يحل .

وإن خرج الدم متثاقلا ، ولا حركة لم يحل .

ولا ينخع الذبيحة ، ولا يسلخها ، ولا يقطع شيئا منها حتى تبرد .

فإن سبقه السكين فأبان الرأس فلا بأس ، إذا خرج الدم .

ولا يقلب السكين ، فيذبح إلى فوق بل من فوق إلى أسفل .

والسنة في الغنم عقل اليدين وإحدى الرجلين والإمساك على الصوف والشعر

حتى تبرد دون الأعضاء .

وفي البقر عقل اليدين ، والرجلين ، وإطلاق الذنب .

وفي الإبل جعل اليدين كواحد بالعقال ، وإطلاق الرجلين ، ولتكن قائمة .

ولا إمساك ولا عقل في الطائر ، وإن انفلت فهو كالصيد ، يرمى بالسهم وشبهه ،

فإن لحقه ذكاه .

وروي ( 2 ) أن بهيمة الأنعام الأجنة ، فإن كانت تامة ، وهو أن تشعر أو تؤبر

وخرجت لا روح فيها ، فذكاتها ذكاة أمها ، وإن خرجت وفيها روح فبحكم نفسها ،

وإن لم يكن تامة فهي حرام .

وقال ( 3 ) أمير المؤمنين عليه السلام : لا تأكلوا ذبيحة " نصارى تغلب " فإنهم ليسوا

أهل الكتاب .

وعن جعفر بن محمد عليهما السلام ( 4 ) ، إنهم مشركوا العرب .

( 1 ) انتحب : تنفس شديدا . ( 2 ) الوسائل ، ج 1 6 ، الباب 18 من أبواب الذبائح ، الحديث 10 . ( 3 ) الوسائل ، ج 16 الباب 2 7 من أبواب الذبائح ، الحديث 23 إلا أن في الحديث " نصارى العرب " . ( 4 ) الوسائل ، ج 16 ، الباب 27 من أبواب الذبائح ، الحديث 22 .