الجامع للشرايع — الصفحة ٣٨٧

احكام الذباحة

والكافر والمسلم في صيده سواء ، كما قلنا في السمك .

والبخت ، والعراب ، من الإبل ، والحمام المسرول ( 1 ) وغيره سواء في الحل .

وإذا اختلط اللحم الذكي بالميت بيع على مستحل الميتة ، وثمنه حلال .

فإذا أراد الأكل ، ألقاه على النار ، فإن تقبض فهو ذكي ، وإن تبسط فهو ميت .

احكام الذباحة

" أحكام الذباحة "

ويحل الذكاة بكل محدد من حديد أو صفر ، أو خشب ، أو مرو ( 2 ) أو زجاج

مع تعذر الحديد .

ويكره بالسن والظفر المتصلين والمنفصلين ، والنحر للإبل في اللبة ( 3 )

والذبح لغيرها في الحلق .

فإن نحر المذبوح أو ذبح المنحور مع التمكن ، حرم إلا أن يدرك ذكاته .

فإن استعصى الثور أو اغتلم البعير ( 4 ) ، أو تردى في البئر ، أخذ بالسيف

والسهم كالصيد وحل .

ويعتبر قطع الحلقوم ، والمرئ ، والودجين ، إبانة ، والتسمية عند ذلك من

مسلم ، أو بحكمه .

والمرأة والرجل الطاهران ، والجنب ، والحايض ، والصبي سواء .

ولا يحل ذبيحة المجوسي ، والمرتد ، والوثني ، وأهل الكتاب ، وقال : بعض

أصحابنا بحله من أهل الكتاب .

فإن سهى عن التسمية حل .

وإن ترك استقبال القبلة مع القدرة عمدا لم يحل ، وإن نسي أو جهل فلا بأس .

( 1 ) حمامة مسرولة : مريشة الرجلين أي في رجليها ريش كأنه سراويل . ( 2 ) المرو : الحجر الحاد الذي يقدح النار . ( 3 ) اللبة بفتح اللام وتشديد الباء : المنحر وموضع القلادة راجع " مجمع البحرين " ( 4 ) اغتلم البعير : إذا هاج من شدة شهوة الضراب ،