الجامع للشرايع — الصفحة ٣٨٣

34 - كتاب المباحات باب الصيد

وصيد المحرم وتذكيته إياه كالمجوس .

فإذا انفلت كلب المسلم من غير إرسال لم يحل صيده ، وكذلك إذا لم يكن معلما

إلا ما أدرك ذكاته .

وإذا أخذ الصيد جماعة ( 1 ) ، فتوزعوه قبل موته قطعة قطعة في حال جاز ، وإذا

أرسل كلبه على صيد ، أو قصد بالرمي صيدا ففاته ، وصاد الكلب غيره ، أو وقع

السهم في غيره فهو حل ، فإن قصد به غير صيد فبان صيدا لم يحل ، وقيل : يحل ،

وإن عضه الكلب نجس الموضع وغسل .

ويجب أن يسمي الرامي ، والمرسل ، فلو أرسل شخص الكلب وسمى غيره

لم يحل .

وإذا رمى صيدا بسهم فأثبته ، أو نصب شبكة فأمسكت ، أو فخا ( 2 ) فحصل

فيها صيد ملكه ولم يحل لغيره أخذه .

وإذا وجدت صيدا فيه سهم وهو ميت ، لا تدري من قتله فلا تأكله .

وإن رمي شخص صيدا فأثخنه ( 3 ) فرماه آخر فقتله برميه لم يحل أكله لأنه

صاد بفعل الأول كالشاة ، وخرج من كونه صيدا ، وضمن قيمته مثخنا وإن لم يثخنه

الأول فهو حل وملكه الثاني لأنه الصائد .

وإذا رمى الصيد فوقع على الأرض ابتداء أكل لأنه بعد رميه يسقط قطعا .

ولا يحل المنخنق بخنق أو ماء ، وما ضرب في رأسه وهو المقوذة حتى مات

والمتردية من جبل وشبهه ، وما نطحه حيوان آخر ، وما أكله سبع إلا أن يدرك ذكاة

ذلك ، وما ذبح لوثن أو حجر أو صنم .

وما تركت التسمية عليه عمدا حرام ، فإن كان ناسيا حل .

( 1 ) من الكلاب . ( 2 ) الفخ : آلة يصاد بها . ( 3 ) أثخنه : أوهنه بالجراحة وأضعفه .