الجامع للشرايع — الصفحة ٢٥٣

في الربا والصرف

منه كله جنس . واللحمان ( 1 ) أجناس مختلفة . ولحم الغنم الأهلي جنس ، ولحم

البقر والجاموس جنس ، ولحم الضأن والمعز جنس . فيجوز بيع الجنس منه بالجنس

متماثلا نقدا ، والجنس بالآخر متماثلا ومتفاضلا نقدا ، والألبان كاللحمان في

اختلافها وتماثلها .

والزبد والسمن والأقط ( 2 ) من الأصل الواحد جنس واحد .

وبيع اللحم بالحيوان من جنس واحد لا يجوز ، وإن اختلفا جاز .

والتفاضل بين الثوب والغزل جائز ، والثياب بالثياب والحيوان بالحيوان

متفاضلا ومتماثلا ، نقدا ونساء .

ولا ربا في المعدود . فإذا بيع بعض الجنس ببعض جاز متماثلا ومتفاضلا

نقدا ونسأ .

ويكره النساء ، وإن اختلفا فكذلك .

ولا يجوز بيع الزيت بالزيتون ، والسمسم بالشيرج ، ويجوز بيع الربوي

بغير الربوي متماثلا ومتفاضلا ، نقدا ونسأ .

والذهب والفضة جنسان . والحنطة والشعير جنسان ، وقيل واحد في الربا

دون الزكاة ، ولا اعتبار بجودة أحد العوضين الربويين المتماثلين وردائة الآخر ،

أو حسن صنعة أحدهما دون الآخر ، أو كون أحدهما مكسورا أو حليا .

وجوهر الفضة لا يباع إلا بالذهب . وجوهر الذهب لا يباع إلا بالفضة ، ويجوز

بيعهما بجنس آخر غيرهما .

وجوهر الفضة والذهب معا يباع بالذهب والفضة معا . والذهب والفضة

المغشوشان لا يباع أحدهما بجنسه ، " ويجوز بغير جنسه " إلا إذا علم المقدار . والمخلوط

بالذهب والفضة وأمكن التخليص ولم يعلم مقدار ما فيه من ذهب وفضة ، لم يبع

( 1 ) اللحمان بضم اللام وكسرها : جمع اللحم . ( 2 ) الأقط بالتثليث : الجبن المتخذ من اللبن الحامض .